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張家界民俗風(fēng)情

吉祥物崇拜(四)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:08:03 來源:yxfuhua.cn 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評論
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    四、器物吉祥物
  
    土家族是一個(gè)愛美的民族,同時(shí)也是一個(gè)樸實(shí)、重實(shí)際的民族,所以土家族的器物吉祥物多為生活用品,少部分為純裝飾性的工藝品。
  
    1.露水裙。露水裙是土家族姑娘出嫁時(shí)穿的一種特制的衣服。它是絲綢做成的八幅羅裙,上衣右開胸,大袖大擺,下衣大褲腳,上下皆著花邊。衣服背后繡著一面缽,胸前繡著一口明鏡。相傳姑娘出嫁這一天穿上它能夠鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼,永保平安。露水裙在土家族傳說中有鎮(zhèn)邪的作用。傳說從前有個(gè)土家族青年叫春哥,父母都去世了,又沒有兄弟姊妹,是個(gè)孤兒,靠打柴賣為生。一天,春哥上山打柴,遇上一只狐貍嘴里銜著一只錦雞。那掙扎著的錦雞竟然喊出人話:“春哥哥,春哥哥!快救我,快救我!”春哥覺得很奇怪,就追上去,用一把鐮刀擲向狐貍。狐貍見一道白光一閃,丟下錦雞,逃命去了。春哥將錦雞的傷口包扎好,把它帶回家養(yǎng)傷,每天給錦雞洗傷口、喂米飯。錦雞見到春哥則不停叫喚:“春哥哥,春哥哥!”過了六六三十六天,錦雞的傷好了。一天,春哥切菜不小心傷了手指,血滴到錦雞身上。那錦雞一沾人血,竟變成一個(gè)十八九歲的美女。原來這錦雞是一個(gè)叫金姬的姑娘變成的。金姬在山上采茶,遇女妖,女妖作法使金姬變成了錦雞。現(xiàn)在,錦雞沾上春哥的鮮血,便還原成人形。金姬遂與春哥結(jié)為夫妻。金姬過上幸福的生活,但并沒有忘記和她同時(shí)遭妖魔迫害的幾位姑娘。她約上春哥去救她們,剛出門,就遇上彩云中的觀音菩薩。觀音菩薩在金姬身上灑了幾點(diǎn)露水,露水變成了大大小小相間綴住的珍珠,又在她的衣裙上畫了個(gè)金缽,胸前畫了個(gè)明鏡,然后離去了。金姬在春哥的幫助下,靠著身上這件衣服,制服了女妖,救出眾姐妹。金姬身上穿的這件衣服是露水做成的,所以叫做露水裙。俗信露水裙能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔,所以土家族姑娘出嫁時(shí)穿上它,以驅(qū)除迎娶途中的邪惡。這則傳說突出了露水衣的驅(qū)邪作用。其實(shí),土家族出嫁女子的婚衣被稱作露水衣,主要是因?yàn)橥良易宓挠⒍喟胧窃谝归g進(jìn)行,嫁女所穿婚衣有防露水的作用,其驅(qū)邪功能則是人們添加其上的,借此表達(dá)人們祝福新人無災(zāi)無禍、幸福美滿的愿望。土家族姑娘出嫁時(shí)除穿露水衣外,還要穿露水鞋,打露水傘。這些原都是遮避山中濃重露水的工具,后由其保健功能演化為驅(qū)邪功能。露水衣便成為婚姻中避邪的吉祥物。土家薅草鑼鼓歌中唱道:
  
    “早早來,早早來,
  
    身穿露水衣,腳穿露水鞋,
  
    手打露水傘,不為情哥不得來。”
  
    2.夢帕。土家族姑娘出嫁時(shí)頭上要搭一塊紅布帕子,土家族人給它取了個(gè)十分浪漫的名字叫“夢帕”,意為使人夢想成真的帕子。可見夢帕是寄托人們對出嫁女美好祝愿的吉祥物。夢帕也有一段傳說。傳說從前有戶人家,只生了一個(gè)男孩。孩子的父母非常溺愛他。這男孩長到十七八歲,父母就張羅給他提親。誰知這男孩脾氣壞,一連請媒人說了十多家,他個(gè)個(gè)都看不中。做父親的惱火了,就硬是給他說了一個(gè)奇丑的姑娘。這姑娘只有一只眼睛,還滿頭瘌痢。娘家自知女兒拿不出手,結(jié)婚這天就給她頭上搭了一條紅布帕子。拜堂完畢,送入房,新郎揭開蓋頭一看,竟是個(gè)如花似玉的女子。第二天,新郎的父親見了這位貌若天仙的媳婦,覺得很納悶。后來,姑娘向別人說了她的奇遇,才解開疑問。據(jù)這位姑娘說:“搭上紅布帕子后,就模模糊糊進(jìn)入仙境,做了一個(gè)與仙女換頭的夢,夢醒后自己就成了這個(gè)樣子。”從此以后,就形成了嫁女搭紅布的習(xí)俗。其實(shí),此俗系從漢族傳人,傳人土家族之后又增添了新的含義,便附會上了這類傳說。
  
    3.花燈?;糇怨乓詠砭褪俏覈髅褡宓膬?nèi)涵豐富的吉祥物。在土家族,花燈主要用于正月燈會。每逢正月,人們都要高擎扎成魚、蝦、獅子等形狀的點(diǎn)上蠟燭的花燈,擁著彩蓮船串街游鄉(xiāng),至每家每戶都要拜年送春。每拜一戶,都要演出劃彩蓮船、舞龍、舞獅等節(jié)目。劃彩蓮船節(jié)目由一位新姑娘和四個(gè)艄公擔(dān)任。新姑娘置身彩蓮船內(nèi),提著竹子彩紙?jiān)傻幕ù?,腳邁碎步,似船移動。艄公在外劃槳。艄公與新姑娘對唱,唱完一段,繞場一周?;羲街?,人山人海。正月十五,玩花燈進(jìn)入高潮。次日,要將各種花燈燒掉,即宣告燈會結(jié)束。在節(jié)日中,花燈及其玩花燈民俗具有慶豐年,祈望來年繼續(xù)獲得好收成,祝福人們幸福健康、家族興旺等意義。
  
    土家族還有一種特殊的燈,叫飚燈。飚燈用皮紙做成,上尖下圓,高8尺,直徑3尺,上端有兩肩,底部用竹篾做成圓圈,圈中以細(xì)鐵絲搭成個(gè)十字架,將浸滿油漬的布團(tuán)綁在十字架的中心。飏燈可以升上天空。每到清明節(jié),土家族人便放飛這種飚燈。兩人托住飏燈,一人點(diǎn)燃油布團(tuán),當(dāng)燈中充滿熱氣時(shí),燈便迅速升上天空,有的可飛到千米高。直至布團(tuán)燃盡,飏燈才慢慢落下來。清明放飚燈的意義在于驅(qū)除祝融火神、送瘟神,所以,俗信飚燈飛得越遠(yuǎn),祝融和瘟神就被送得越遠(yuǎn),而飚燈飄落的地方,要遭火災(zāi)和瘟疫。近年來,放飏燈已沒有迷信色彩,而是成為一種競比飏燈升高的娛樂活動。
  
    4.甕肚盆。甕肚盆是土家族姑娘出嫁時(shí)的嫁妝之一。甕肚盆用木板制作而成,圓形,中間大,兩頭小,形如甕肚,故名。出嫁所用的翁肚盆一般是兩個(gè),是套在一起的。男人用大的,女人用小的。這種供洗腳用的甕肚盆之所以做成甕肚形,就在于以懷孕母腹之形來祝福新人早生貴子。甕肚盆是象征母腹的祝子吉祥物。
  
    5.百家鎖。土家族在小孩滿周歲時(shí),要為他打百家鎖,并掛在他的脖子上,用以保佑他無病無災(zāi),健康成長。百家鎖是系掛在項(xiàng)圈上的似鎖的銀制裝飾物,其意義在于以鎖鎖住小孩的命,不讓邪惡侵襲。之所以號稱百家鎖,是因?yàn)檫@銀制小鎖是湊足一百家的錢請人打造的,其意義在于集眾家之力于鎖中,以增強(qiáng)鎖定命運(yùn)的能力,幫助小孩渡過關(guān)煞。在小孩滿周歲這一天,親朋好友都來祝賀,各家要送少量的錢為小孩打造百家鎖。如不滿一百家,小孩的父母便要到一些人家中討錢(數(shù)量極少),以湊足一百戶的錢,然后送給銀匠師傅讓他打制百家鎖。鎖內(nèi)放有一張寫有一百戶主人姓名的字條,鎖面鐫有“長命富貴”之類的祝語。俗信小孩帶上這種銀鎖,就能逢兇化吉。該鎖要等到小孩滿十二歲以后才取下,到時(shí)還要請百家到場,由道士舉行儀式將鎖取下,表示小孩已順利渡過關(guān)煞。湊足百家錢往往不易辦到,于是又有簡單易行的方法,且口用錢去換取乞丐的錢。乞丐的錢是挨家挨戶討來的,其錢自然是來自百家,換來制鎖,其鎖也就是百家之資所制的。百家鎖及其習(xí)俗在江西也有流行,可能系從江西傳人。
  
    6.筷子。筷子在土家族象征財(cái)富,大概是由于筷子是人們享用食物的工具的緣故。土家族有撒筷迎娶婚俗。五更送親儀式開始,新娘的堂兄弟,用男方送來的背親帶,將新娘縛背于堂中放下。堂中擺有量米斗,斗上放著篩子,篩子里放有兩把筷子。新娘跪在斗篩上,手拿兩把筷子,哭拜祖宗??薨萃戤?,堂兄弟又把新娘縛背至堂門門檻。然開新娘邊哭邊拋撒筷子。一把筷子撒在堂屋中,一把筷子撒在堂門外,邊撒邊哭唱:
  
    前撒金,后撒銀,
  
    中央撒個(gè)曬谷坪,
  
    前面金子跟妹去,
  
    后面銀子跟哥丟……
  
    新娘撒完筷子,堂兄弟便把她背上轎子。轎子啟動時(shí),新娘的母親要跟在轎子后面撒五谷,邊撒邊祝福說:
  
    前撒三天,要發(fā)三千;
  
    前撒一天,要發(fā)一千。
  
    撒得快,發(fā)得快,
  
    榮華富貴萬萬代……
  
    在土家族,撒筷子婚儀中融入撒五谷儀式,更突出了撒筷儀式祝福發(fā)財(cái)?shù)囊饬x。其祝福既包括新娘婆家一方,也包括新娘娘家一方,如撒在堂屋中的筷子是對娘家的祝福,撒在堂屋外的筷子是對婆家的祝福,這樣的祝福顯得更為圓滿、周全。
  
    鄂西地區(qū)的土家族撒筷子婚俗又有很大不同。新娘啟程去婆家時(shí),鑼鼓聲起,嗩吶齊鳴。娘家婚儀主持人便將兩把杉樹皮或葵花稈制成的火把點(diǎn)燃,拋于新娘前后,意味著新娘婚后生活紅火。然后,把兩把筷子撒于新娘左右,意味祝福新娘婚后豐衣足食,幸福美滿。
  

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