..... 長期以來，每當人們談到湖湘文化時，總是首先聯想到楚文化，在不少人心目中，湖湘文化屬于楚文化系統，只是楚文化的一個子系統。這完全是一種誤解。從考古角度看文化發展走向，湖湘文化應比楚文化更早，可以說是楚文化的母體文化。楚文化含有湖湘文化基因，它的勃興與發展一度覆壓了湖湘文化，并為湖湘文化的再度崛起注入了新的活力。更重要的是，積淀深厚的湖湘文化直接哺育了兩個歷史悠久的文明古國——驩頭國和大庸國。
根據長期積累和研究，我們驚奇地發現，古庸國是肇基遠古，亡于春秋，南起湖南大庸（又稱夏庸，今張家界市），北抵湖北竹山（上庸），地處長江中游，境跨長江兩岸，涉及湘西北、鄂西南、渝東北、陜東南四省市邊境界鄰地區，西側緊鄰渝東巫山猿人、滇北元謀猿人兩大人類起源地，東北直通洞庭湖盆地及江漢平原，與遠古.三苗.、.百濮.部落先民有直接淵源關系，以湘、鄂、渝、陜四省市邊境大武陵山區土家、苗、瑤、侗等少數民族為主體民族的南方文明古國。由長江主干流和長江南岸之湖南澧水、沅江，湖北清江，重慶黔江及長江北岸鄂西竹山之堵河等五大水系哺育的.古庸國文明.，很可能是巴楚文化的前身、河洛文明的近祖、華夏文明的基因，是孕育江漢文化、預衍中原文化的母體文化。目前，至少有8條可供參考和佐證的立論依據或線索。
..... 一是地質學、生命學依據。據著名地質學家陳國達先生考證，沅澧流域張家界一帶在3億8000萬年以前處于淺海近岸地帶，附近是茂密的大森林，是恐龍活躍地帶，大約2億年前滅絕的恐龍留下了大量化石，恐龍之父——芙蓉龍化石就出土于今桑植芙蓉橋鄉。以張家界為核心的沅澧流域正處于地球上生命繁衍最昌盛的北緯30度生物圈內，而古庸國自南至北正處于我國地形西高東低之東經110度分界的軸線兩側，這一座標系內正是人類文明發生、繁衍最密集的地區。
..... 二是考古學、人類學線索。古庸國近鄰之元謀發現170萬年前直立人化石及距今約400萬年的臘瑪古猿人化石。西北近鄰之重慶巫山發現204萬年的古猿人化石。古人類向東、向北繁衍遷徙的軌跡在澧水流域已有不少文化遺址可供印證。距今20萬年以上的有慈利金臺遺址，距今10萬年以上的有桑植朱家臺遺址，距今5萬年左右的有石門燕兒洞遺址，距今1萬年左右的有澧縣城頭山遺址，距今8000年左右的有石門皂市遺址，距今6000年左右的有澧縣城頭山遺址。整個澧水流域5000年左右的文化遺址多次多處出現，張家界市境內就有商前遺址84處，周前遺址142處。
..... 三是地名學、語音學線索。據初步研究統計，在《易經》、《古三墳山墳連山易爻卦大象》、《山海經》、《史記》、《詩經》、《楚辭》、《漢書》、《水經注》、《華陽國志》等著名典籍及本土地名志書記錄中，與本境及周邊讀音相同相近的地名數以百計。如澧水、溹水、溇水、茹水、青水、赤水、若水、云夢澤、崇山、歷山、夸父山、無頭山（刑天）、崧梁山、赤松山等。
..... 四是環境資源學線索。古猿進化為人類，離不開環境選擇和食鹽的攝取。遠古時期，古庸國所在地溇澧大地富有充足的.鹽源.，境內酉水、溇水很可能是鹵水的同音異記，其鹽埡、鹽井（多處同名）、鹽灣、咸（土語讀.漢.）池、咸水溪、咸池峪等地名，更是遠古產鹽之地的直觀記錄。張家界一帶地貌類型繁多，山川河流縱橫交織，且四季分明，物產多樣，澧水兩岸平原素有.八百里糧倉.之稱。這得天獨厚的福地天壤有理由成為古庸都邑的首選之地。
..... 五是民族民俗學線索。古庸國所在的西南地區共有29個常住少數民族，現居古大庸（今張家界、自治州）一帶的主體民族仍然是遠古百濮、三苗后裔（即土家族和苗族）。體現遠古文化信息的《桑植民歌》、《土家擺手舞》、《西蘭卡普》、《苗鼓舞》、《大庸陽戲》、《羅水茅古斯舞》、《桑植儺戲》、《慈利板凳燈》等被首批列入國家或省級非物質遺產名錄。
..... 六是歷史或傳說人物線索。直接產生并流傳于古庸國境內（今武陵山區）的遠古先賢有伏羲、女媧、炎帝神農、赤帝祝融、戰神蚩尤（古帝）、赤松子、容成子、盤瓠、嫘祖、女魃、善卷、顓頊、舜帝、驩兜、廩君、夸父、刑天、鹽水婆婆、八部大王、梅山獵神、彭祖、巫咸、巫羅等等。
..... 七是文明發展線索。火的發明和利用是人類文明進步第一座劃時代的里程碑，降于本境崇山南方火神祝融無疑是傳播文明火種的最早旗手。湖南是金、銅 、錫、銻的主要產區之一，為古庸國最早鑄造青銅器提供了有力佐證。農耕文明是人類結束采集游獵生活，最早定居的.守土文明.，是人類童年的.起步文明.，也是福佑萬代的.傳世文明.，而湖南稻耕文明自古至今一直走在世界前列，神農炎帝就葬于我省炎陵縣，以袁隆平院士為代表的湖南農學專家群則是當今時代新一輩.神農.。
八是珍貴的文字記錄線索。《尚書堯典》記載：.流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。.《尚書舜典》載：.舜生三十征庸，三十在位，五十載陟方乃死。.《國語周語》載：.禹夏之興，融降于崇山。.《史記五帝本紀》載：.黃帝居軒猿之丘，而娶于西陵（武陵）之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。.又載：.舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱。.《孟子》載：.舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所異于禽獸者幾希。.屈原《離騷》曰：.帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。..攬茹（水）蕙（香草）以掩涕兮，霑余襟之浪浪。.（文中.茹水.即今張家界城區一段澧水）。漢司馬相如《大人賦》曰：.余欲往乎南矣，歷唐堯于崇山兮，經虞舜于九嶷。.等等。這些史料記載，充分證明了大庸古國的客觀存在，并以無可辯駁的歷史事實證明，大庸古國才是一張極其珍貴的湖湘文化的歷史名片。
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