“哈利路亞”張家界！“哈里哈氣”彭學明？

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1、張家界父老鄉親（紅網論壇）

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... 2010年4月6日，多年前從張家界走向北京的著名散文作家、第九和第十屆全國人大代表、中國作家協會創研部副主任彭學明，在自己的博客上發表了一篇題為《張家界<阿凡達>之旅，數典忘宗》的散文隨筆，借助《阿凡達》罵自己家鄉張家界人“哈里哈氣”，引來無數網友的熱議。張家界再次因為乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件，而成為輿論關注的焦點。
　　我作為張家界父老鄉親中的普通一員，覺得彭學明老師借用美國科幻大片《阿凡達》來罵自己家鄉張家界的父老鄉親“哈里哈氣”甚為不妥，實在是不應該，相當地不應該。
　　首先，我們來說說“哈里哈氣”的意思。“哈里哈氣”是大湘西的地方語言，和長沙的“寶里寶氣”意思差不多，語氣中含有愚蠢、愚昧、不可教化的意思，翻譯成現代漢語就是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”，演繹成現代網絡術語就是“腦殘”、“腦膜炎”、“腦袋進水了”、“腦袋被門夾扁了”。彭學明老師反復強調張家界人推廣《阿凡達》之旅是“哈里哈氣的行為”，就是罵張家界人是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”。
　　第二，我們再來糾正一下彭學明老師的一個概念性錯誤，那就是張家界人并不是將“張家界”更名為“哈利路亞山”了，而只是給張家界市武陵源核心景區成千上萬座山峰中一座名不見經傳的山峰，也就是名字叫做“乾坤柱”的山峰取了一個洋味十足的別名“哈利路亞山”而已。從1月25日各大媒體報道乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件的兩個多月來，張家界人從來沒有說過是將“張家界更名為哈利路亞山”的話。彭學明老師竟然在他的博客上反復說“張家界更名為哈利路亞山，是數典忘宗的活教材”，看來他也是一個“聽風就是雨”、“信謠傳謠”、從來就不腳踏實地的人，并沒有對這件事情的真偽進行過核實和調查。雖然彭學明老師離開張家界也有好幾年了，但是張家界的朋友還是很多呀，即使沒有時間在網上搜索相關的新聞，或者翻閱報刊，也可以打個電話咨詢一下張家界的老朋友呀，了解一下實情呀。難道彭學明老師離開張家界僅僅幾年，就已經在張家界沒有一個朋友了？大家會相信在家鄉張家界，彭學明老師已經是“眾叛親離”，成了“孤家寡人”嗎？
　　第三，我們來說說，到底是誰在數典忘宗。面對媒體的電話錄音采訪和實地現場采訪，袁家界管委會主任宋志光多次表示，張家界武陵源核心景區奇峰三千、秀水八百，很多山峰都是旅游開發以后才開始命名的，不過三十年的時間而已。而這座在《阿凡達》電影中大放異彩的“懸浮山”也就是哈利路亞山的原型，是他本人來到袁家界管委會擔任主任以后自己給其命名為“乾坤柱”的，其名稱歷史也就兩三年而已。到目前為止，景區內還有成千上萬座沒有名字、默默無聞的奇峰異石，等待著海內外的有識之士來張家界為其命名。將一個自己命名，而且這個名字并沒有進入國家法定地名冊之中的山峰，取一個洋為中用的“別名”，吸引游客的關注和青睞，充實和豐富游客的游覽內容，難道就是“數典忘宗”嗎？
　　按照彭學明老師“數典忘宗”的概念和道理，學習英語是“數典忘宗”，學習日語不僅是“數典忘宗”，更應該是“殺無赦”。因為作為一個中國人，自己的母語漢語不好好學，為啥還要花費力氣去學外國的語言，典型的“數典忘宗”嘛。中央電視臺的問題就更加嚴重，為什么不使用漢語版的“中國中央電視臺”作為臺標，卻使用國際通用的英語版“CCTV”呢？這種行為不僅是白巖松口中的“文化不自信”，更是彭學明老師心目中的“數典忘宗”啊。還有很多洋為中用，引進中國的現代設施設備、日常生活生產用品，比如汽車、電話、飛機等等，等等，使用這些“洋玩意兒”，在彭學明老師的心目中就是典型的“數典忘宗”。彭學明老師的意思是，如果要做到不“數典忘宗”，那就拒絕一切現代化，不要和一切“洋玩意兒”打交道，留著大辮子，固守國門，過著刀耕火種的原始社會生活。彭學明老師離開張家界，到北京這個接觸“洋玩意兒”機會更多的中國首都去工作，是不是也是一種“數典忘宗”的行為呀？
　　第四，張家界借助《阿凡達》營銷自己的旅游事業，難道真的只有給《阿凡達》變相做廣告這唯一的一個效果，而只有“好事”（張家界地方語言，就是“便宜了”的意思）了美國人嗎？通過2月份以來張家界的火爆旅游形勢來看，借助《阿凡達》營銷張家界活動是成功的，是卓有成效、立竿見影的。在張家界市內的各大景區，很多游客都是沖著“神奇而又夢幻般的《阿凡達》之旅”來的。天子山一位景區擺攤賣涼粉的農民，面對眾多媒體的采訪，都說“幸虧今年有了那個叫做什么阿凡達還是什么阿凡提的電影，來旅游的游客明顯多了，我的涼粉也都跟著好賣多了。去年這個時候每天賣不出兩碗涼粉，今年這個時候每天可以賣到100多塊錢，是去年的好多倍。”看來，借助《阿凡達》營銷張家界不僅帶來了大量的游客，也順便帶領著眾多張家界的父老鄉親走上了勤勞致富奔小康的道路。如果彭學明老師不相信，建議彭學明老師哪天有空閑的時候，回到故鄉張家界來一次“暗訪調查”。張家界人借助《阿凡達》營銷旅游，是一種營銷手段和措施，是一種靈活運用強勢資源的宣傳推廣，從而實現了張家界、黃山和《阿凡達》的三方多贏，這對于構建社會主義和諧社會、打造世界旅游精品有著十分重要的意義。由此可以看出，彭學明老師眼中的張家界父老鄉親并不是“哈里哈氣”的。
　　第五，俗話說，狗不嫌家窮，兒不嫌母丑。彭學明老師在大湘西出生后，在這塊神奇而又美麗的土地上生活和工作了39年，其中在自然風光冠絕天下的張家界生活和工作了13年。秀美的自然山水和濃郁的民俗風情，給了彭學明老師源源不斷、永不枯竭的才情和靈感，讓他的雋秀文章插上了靈動的翅膀，飛進了數以萬計的讀者心靈。彭學明老師在張家界這塊紅色的土地上，這處綠色的家園中，不斷地成長和成熟，并被熱情好客的張家界人推選成為了第九屆和第十屆全國人大代表。彭學明老師曾經多次在不同的公眾場合表示，張家界的山山水水養育了他，張家界的父老鄉親溫暖了他，他是大山的兒子，他是大湘西的兒子，也是張家界的兒子，張家界的父老鄉親就是他的兄弟姐妹，他的叔伯長輩，他永遠都是張家界人的一份子。現在，彭學明老師借用《阿凡達》罵張家界人“哈里哈氣”，是蠢寶，蠢得要死，比豬還要蠢，會不會也連同著罵了他自己呢？記得幾年前，一位從湘西走出去的明星回到故鄉，甚是傲慢，對故鄉的父老鄉親們給予的問候和招呼不理不睬，給故鄉的父老鄉親們留下了不好的歸鄉印象。明星還沒有離開故鄉，鄉親們就開始議論，“老麻的樣子，看不得。當年啃番薯、啃苞谷籽，還不是和我們一樣，有什么了不起的。不曉得現如今，屁股里的苞谷渣渣兒、番薯渣渣兒屙清白噠沒？還叼起那個老麻的樣子，那硬是看不得。”鄉親們議論紛紛，難聽的話語傳到了明星的耳朵里，讓明星羞愧得無地自容，恨不得立馬逃開故鄉，永遠都不要回來。
　　而且，退一萬步來講，彭學明老師應該考慮到自己的社會身份特殊、社會影響力巨大等諸多因素，不應該隨意地向公眾表達自己家鄉人“哈里哈氣”的觀點，而應該積極主動地和家鄉人溝通，并就如何宣傳推廣家鄉張家界的旅游資源而想方設法地奉獻自己的力量和才能。這才是一個真正的，有血性的湘西男兒。
　　最后，我想說的是，每一個人都有自己的故鄉。故鄉是每一個人日里夜里，夢里魂里無比牽掛的地方。故鄉的父老鄉親，在每一個人的心里，永遠都是熱情好客，可愛可親的，而不是“哈里哈氣”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”的“蠢寶”。

附：張家界《阿凡達》之旅,數典忘宗......................

.............. 彭學明（新浪博客）

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.....前不久，《阿凡達》熱映時，張家界把自己的姓名改成《阿凡達》里的“哈里路亞山”，引發了網友一片質疑。可笑的是，張家界最近又推出了張家界《阿凡達》之旅。

....《阿凡達》一夜成名天下知，張家界想借《阿發達》提高知名度，吸引游客，增長雞的屁（GDP），可以理解，卻不能支持。張家界可以大張旗鼓地宣傳《阿凡達》里的懸浮山全是張家界的山，但不能因此改名換姓，更也不必搞什么《阿凡達》之旅。

.... 改名換姓是賣祖宗的行為。作為世界自然遺產，張家界風光無限，威儀無邊，沒有必要因為一部電影，就把自己的姓名改了，祖宗不要了。既然《阿凡達》里的景色全取自張家界，張家界應該是《阿凡達》的祖宗才對。需改名換姓的應該是《阿凡達》。“哈里路亞山”，應該改名叫張家界。《阿凡達》偷取了張家界，而不用張家界的名，張家界理應“抗議”。張家界不“抗議”不要緊，反倒改名換姓，認“賊”作“父”，那就實在好笑了。這是典型的數典忘祖、賣身求榮。.而今，張家界又推出《阿凡達》之旅，我以為不是《阿凡達》給張家界做廣告（《阿凡達》也的確沒給張家界做廣告，因為人家雖然是取的張家界的仙山做景，但卻叫的是哈里路亞山），而是張家界給《阿凡達》做廣告，而且是天天給《阿凡達》做廣告。因為《阿凡達》畢竟會隨著時間的推移，被人們忘記，而張家界卻與歲月和自然永遠同在。張家界推出《阿凡達》之旅，實在是天天在給每一位造訪的游客，用《阿凡達》洗腦，替《阿凡達》做廣告。這也是一種數典忘宗的行為。是數典忘宗的活教材。

... 《阿凡達》能夠在最短的時間內，席卷全球20億美金，無疑是成功的。除了它的故事外，片中多次出現的精美絕倫的懸浮山，成了全球最吸引人眼球的美景。而這美景完全取自我們的張家界，無疑讓張家界人萬分自豪。張家界的黃石寨、金鞭溪、袁家界、天子山、十里畫廊、寶峰湖等游覽線中的不少景點遍布劇中。黃石寨的南天一柱、袁家界的迷魂臺、寶峰湖的瀑布、天子山的御筆峰和大峰林等景點尤為突出。在片尾，張家界神奇秀麗的風光幾乎貫穿《I see you》全曲。劇中懸浮山的剪輯組合，只是張家界浩瀚景色的冰山一角，雖很有創意，卻也蹩腳，根本無法完整地表達張家界的美。現實中的張家界不知道要比《阿凡達》美多少倍？張家界改名換姓，等于是用《阿凡達》里表現出的一點點美，來遮蓋張家界的全部美。這是典型的一葉障目、鼠目寸光。

....張家界在湖南湘西，是我的家鄉。我出生湘西，長在湘西，在湘西生活和工作了39年，其中在張家界工作了13年。13年，我不知道多次次帶著全國各地甚至世界各地的客人爬上張家界，欣賞張家界神奇的美景和大好的河山。張家界的一山一水，都是最美的底片留在了我心中。以至于不管我在國外觀光或者國內觀景，我都會直率地甚至有點不禮貌地告訴接待我的主人說：跟我的家鄉張家界差遠了！世界上沒有比我張家界更漂亮的山水了！

　. 關于張家界，我曾經在我的散文《我們的風景》里有這樣幾段描寫：

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.... .1、這些山，竟然不是一座一座的，而是一根根的，如雨后春筍，披滿了青枝綠葉和片片新芽，破土成長，直上云間。一片片云霧——一頁頁宣紙；一根根山峰——一支支畫筆。一切都飽蘸大地濕濕的水墨和胭脂，若隱若現，淡入淡出，冉冉出畫，緩緩入夢。朦朧之間，我們的靈魂在飛升、神游，我們的心靈在洗滌、凈化，所有幻想的翅膀都張開詩的意象，越飛越高，越飛越遠。

　......... 2、像千把萬把的刀從天上落下來，似千把萬把的劍從地下刺出來，千幢萬幢的山，就這么一下子呼呼啦啦地栽插在這里，突兀在眼前。一根根的，一片片的，一簇簇的，一捆捆的，若筍，若斧，若錘，若戟，若鉞，若針，若柱，若鞭，若人，若獸，若世上所有的一切。

... 3、這些出盡“峰”頭的山，因為刀削斧劈般的陡直，因為石英砂巖的堅固，便根根棱角分明，鋒芒畢露，粗獷硬礪，英武精壯，奇峭俊秀，剛毅深沉。而那些漫山遍野的樹木，以漫山遍野的綠色將之席卷包圍、覆蓋占有時，它們又那樣溫情彌漫，詩意綿綿，嬌媚連連。雄偉與纖弱，陽剛與陰柔，不可思議地，以無中生有、莫名其妙的美學規則，在這里直上直下、直來直去，我行我素、獨來獨往，真個是珠聯璧和，完美統一。

　　... 4、面對這連綿萬頃的峰林，面對這孤兀挺立的雕像，我們自然會想起地殼變遷時遠古的燕山運動，我們似乎可以聽到地層深處被擠壓隆起、褶皺斷裂、轟然爆炸時驚天動地的回聲。

.　.5、這大起大落的碰撞、大喜大悲的沖刷，這大智大勇的切割、大氣大度的削砍，這大苦大難的磨練和大智大慧的雕琢，成就了這無與倫比的山和無與倫比的美，組成了這條剛直而嫵媚的風景線。這是一種壯美。悲壯的美。壯麗的美。這美從森嚴壁壘眾志成城的氣勢中來，從堅強不屈桀驁不馴的凜冽中來，從棱角分明傲骨錚錚的偉岸中來，從蠻橫無理飛揚跋扈的放肆中來，從隨心所欲無拘無束的灑脫中來，既對立又統一，既矛盾又和諧，充滿了個性的魅力，而只有個性的魅力才是天地大美的最美。

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... 看了《阿凡達》，你再去看張家界，你會發現張家界不知道要比《阿凡達》美多少倍。

... 張家界的朋友告訴我，詹姆斯-卡梅隆劇組的攝制人員漢森于2008年12月來到張家界。漢森怎么也沒有想到，世上竟有如此美麗的仙境。只是無數次驚呼和贊嘆：太好了！太美了！太不可思議了！漢森在向導李特的帶領下，馬不停蹄地拍攝了4天，留下了大量珍奇美妙的鏡頭，締造了《阿凡達》的電影神話。

... 全世界那么多美景，詹姆斯-卡梅隆為什么獨獨把張家界的山水搬上了外星球，我想是他肯定在想：此景只有外星有！

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.... .因此，我想對家鄉的父母官們說，因為張家界，電影史上才有了《阿凡達》，而人間天上，不是因為有了《阿凡達》才有了張家界。是張家界成就了《阿凡達》，而不是《阿凡達》成就了張家界。電影《阿凡達》只是人的智慧創造的藝術杰作，而張家界卻大自然的鬼斧神工所創造的藝術杰作，張家界的美麗遠比《阿凡達》多無數倍，張家界的價值遠比《阿凡達》大無數倍！張家界本身就是世界名片、無價之寶、榮耀之至。張家界可以自豪地宣布《阿凡達》里的仙山就是張家界山，可以借勢《阿凡達》進行宣傳，廣而告之，但大可不必“數典忘宗”、“賣身為榮”地將張家界的山改名為哈里路亞山，更不必搞什么張家界《阿凡達》之旅，替《阿凡達》天天賣命地做廣告。張家界改名哈里路亞山，被我們當地人譏諷為哈里哈氣山。哈里哈氣，在我們湘西張家界就是非常愚蠢的意思。如果張家界依然堅持掛牌改名換姓、堅持所謂的《阿凡達》之旅，那就真叫哈里哈氣了。我真的希望我的家鄉父母官們別哈里哈氣地將張家界改名換姓，別哈里哈氣地搞什么《阿凡達》之旅。要坐不改名站不改姓地對全世界宣布：張家界不但是地球上最美的，也是外星上最美的！世上風景，舍我其誰?..

... 但愿張家界改名《阿凡達》和《阿凡達》之旅，只是一個小孩子玩的民間游戲，而且是短暫的游戲。

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... 照片選自百度，均為我美麗的張家界。這些風景均在《阿凡達》中出現.