金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會(huì)斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺(jué)察有微風(fēng)習(xí)習(xí)吹過(guò)，陣陣襲來(lái)的芬芳使你不由得駐足細(xì)細(xì)品味。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中，魚(yú)兒歡快地游動(dòng)，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽(yáng)光透過(guò)林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。

　　金鞭溪因流經(jīng)金鞭巖而得名，全長(zhǎng)5700米，穿行於絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。有詩(shī)贊曰：“清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙，仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天”。途中你會(huì)看到點(diǎn)歌臺(tái),那里有土家姑娘時(shí)刻準(zhǔn)備為游人唱民族歌曲,只要付十元錢她們就會(huì)為你引吭高歌,當(dāng)然,如果你不想花這個(gè)錢,也可以在一邊聽(tīng)聽(tīng)別人點(diǎn)的歌,聽(tīng)完后走人。

　　金鞭溪沿線是武陵源風(fēng)景最美的地界，從張家界森林公園門口進(jìn)入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口，全溪長(zhǎng)5.7公里，穿行在峰巒幽谷云間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚(yú)游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥(niǎo)鳴鶯啼，人沿清溪行，勝似畫(huà)中游。

　　金鞭溪穿行于深壑幽谷之間，溪的兩邊千峰聳立，高入云天，樹(shù)木繁茂，濃蔭蔽日，這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑，奇花異草與珍禽異獸同生共榮，構(gòu)成極為秀麗、清幽、自然的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富有詩(shī)意的溪流”。

　　主要景致有醉羅漢、神鷹護(hù)鞭、金鞭巖、花果山、水簾洞、劈山救母、千里相會(huì)、楠木坪、水繞四門等。其中，金鞭巖拔地而起380多米，整塊巖石為石英砂構(gòu)成，在陽(yáng)光的照耀下反射出熠熠金光，使得這根“石鞭”被冠以“金”的定語(yǔ)。金鞭巖身邊一山峰狀若護(hù)雛的老鷹，威風(fēng)凜凜，日夜守護(hù)著“金鞭”，故而被稱為神鷹，這片景得名“神鷹護(hù)鞭”。一塊巨大的巖石從當(dāng)中裂開(kāi)，取名為“沉香救母”。這緣于一個(gè)古老的傳說(shuō)：一個(gè)叫沉香的孩子，他的母親因觸犯天條被壓在了山腳。小沉香為救母親，苦練本領(lǐng)，最終用利斧劈開(kāi)山峰，救出了母親。“花果山”、“水廉洞”是美猴王孫悟空的天下，在《西游記》里早已為人們所熟悉。總之，這一段景色猶如世外桃源，不能不令人流連忘返。水繞四門為金鞭溪與礦洞溪、龍尾溪匯合處，溪谷寬闊，御案峰奇秀迷人，萬(wàn)歲牌傳說(shuō)神秘。

母子情深

    這個(gè)幽深的山谷中，有一支不大不小的山峰，很像一位母親把一個(gè)睡熟的孩子深情地?fù)Пг趹牙铮赣H慈祥的臉上洋溢著幸福的微笑。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”誰(shuí)說(shuō)石頭冷酷無(wú)情？這位母親深情的樣子不正如我們母親一樣嗎？“百善孝為先”，我們千萬(wàn)可別“娶了媳婦忘了娘”啊。
　　
豬八戒背媳婦

    說(shuō)到討好老婆，豬八戒可謂這方面的專家。您回頭看，不遠(yuǎn)處一支長(zhǎng)有一些小樹(shù)的石峰，頂部分了丫，像一個(gè)英文字母“Y”，很像頭戴綠色小帽的豬八戒背著他身材嬌小的老婆（有人開(kāi)玩笑說(shuō)他戴的是“綠帽子”，背的是“小老婆”）。小老婆撐著一把小陽(yáng)傘，還正在背上一扭一扭的呢！八戒的嘴最形象，嘟得老長(zhǎng)，好像背了很久，累得不行了，正喘著粗氣——您千萬(wàn)可別看不起豬八戒先生，他魅力足著呢，他不但能吃會(huì)玩、開(kāi)朗大方，而且溫柔多情，雖說(shuō)長(zhǎng)相“安全”了一點(diǎn)，但特別擅長(zhǎng)哄女孩子開(kāi)心，不少窈窕淑女就喜歡他這種“好逑的君子”。
　　
金鞭巖、神鷹護(hù)鞭、醉羅漢

    “陽(yáng)朔縱有千筍秀，不及此處一金鞭。”這支相對(duì)高度300多米的石峰，棱角分明，節(jié)理層疊，拔地而起，直插云霄，很像一根直插在大地上的長(zhǎng)鞭，真是“刺破青天鍔未殘”。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，落日的余輝照在巖石上閃閃發(fā)光，呈金黃色，因此人們把她叫做金鞭巖。
　　
    她還有一個(gè)神奇的故事：秦朝初年，秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，成千上萬(wàn)的民工被迫參加修建這浩大的工程，許多人累死累傷，于是觀音菩薩大發(fā)慈悲，從頭上扯下一綹頭發(fā)，送給每個(gè)民工，民工只要把頭發(fā)往巖石上一放，輕輕一拉，千斤重的巖石也能滾動(dòng)自如。秦始皇得知此事，高興得不得了，便把頭發(fā)收集起來(lái)，做成一根神鞭。他拿起神鞭試著猛抽幾下，頓時(shí)地動(dòng)山搖。于是，為了拓寬疆域，他便開(kāi)始趕山填海。海里的龍王得知此事，不由驚慌失措，無(wú)奈之下只好使出美人計(jì)，派龍蝦女化身為沉魚(yú)落雁的美人，灌醉秦始皇，偷偷地用龍宮里的一根金鞭調(diào)換了神鞭。秦始皇一覺(jué)醒來(lái)，趕山不動(dòng)，大呼上當(dāng)，惱羞成怒地抓來(lái)龍蝦女，殘忍地將其碎尸萬(wàn)段，并把金鞭一丟，平地冒出一股濃煙，龍宮里的這根金鞭便變成了金鞭巖，龍蝦女死后也化成了金鞭溪邊的龍蝦花。有詩(shī)人這樣寫(xiě)道：“龍蝦花開(kāi)年復(fù)年，驅(qū)山填海亦徒然。獨(dú)夫難奪黎民志，溪上空懸霸主鞭。”
　　
    從地質(zhì)學(xué)的角度看，這根金鞭就更加神奇了。據(jù)考證，金鞭巖是目前世界上相對(duì)高度最高、峰柱造型最規(guī)則的一座孤立石峰。在三億八千萬(wàn)年前的泥盆紀(jì)時(shí)期，這一帶地殼下降，海水侵入成為一片汪洋，流水源源不斷地從附近的陸地沖來(lái)大量的松散細(xì)屑物質(zhì)，伴隨著海水中的硅酸鹽一起沉淀、膠結(jié)、壓固成形，形成了石英砂巖層。到了二億八千五百萬(wàn)年前的二迭紀(jì)，石英砂巖因地殼隆起而露出地面形成沼澤地，并有植物繁衍，形成了泥質(zhì)石灰?guī)r含煤層，將砂巖層覆蓋了起來(lái)。到了二億年前的三迭紀(jì)末，這一帶再次發(fā)生強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，使平整的地層產(chǎn)生褶皺、斷裂，形成山脈，不斷上升，露出地表。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年流水的沖刷、切割和山石垂直節(jié)理的發(fā)育，形成了現(xiàn)在這種千峰聳立、萬(wàn)石崢嶸盼奇特自然風(fēng)光。金鞭巖無(wú)疑是大自然神奇運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的杰作中的杰作。
　　
    凝望著這一頭直插入地殼深處，一頭直刺向藍(lán)天盡頭的金鞭巖，凝望著巖石上一層又一層的海水沉積線和一道又一道的浪蝕波痕。我們仿佛可以看見(jiàn)滄桑的歲月正在一層層、一層層地堆砌，砌成未來(lái)的高度，然后又一層層、一層層地崩塌，墜入歷史的深淵；仿佛能聽(tīng)見(jiàn)潮起潮落的聲音，地殼抬升沉降時(shí)轟隆隆的巨響，還有這些運(yùn)動(dòng)過(guò)后死一樣的沉寂！莊子說(shuō)：“萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”或許，萬(wàn)事萬(wàn)物正是在這種分裂與聚合中產(chǎn)生、消亡。天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)一直使我敬畏不已。這兩門科學(xué)最能開(kāi)闊人的視野，拓展人的胸懷，使人的思考產(chǎn)生深度，產(chǎn)生遙視星空、俯瞰地球、超越歷史的喜悅，區(qū)區(qū)一個(gè)體積為一萬(wàn)零八百億立方公里的地球，在以光年計(jì)算空間距離的天文學(xué)家眼中，只不過(guò)是一粒塵埃、滄海一粟，而“生年不滿百”的人類個(gè)體和秦漢隋唐宋元明清朝代更迭，在歷史以巖層紀(jì)年，生命以化石為證的地質(zhì)學(xué)家眼里，也只是一縷青煙、一絲云霧。此時(shí)此刻，金鞭巖仿佛矗立在青山碧水之外，矗立在時(shí)間空間之外，矗立在萬(wàn)事萬(wàn)物之外。“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯，洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”。在一切的一切之中，在一切的一切之外，只有變化與永恒同在。
　　
    張家界的山真是天造地設(shè)，鬼斧神工！

　　
 

    就在緊靠金鞭巖的左側(cè)，有一支山峰非常像一只巨鷹，尖削突出的部分是鷹嘴。山鷹的頭高高地昂著，雙翅半展，日日夜夜小心翼翼地守護(hù)著這根金鞭，人稱此景為神鷹護(hù)鞭。這只神鷹為什么要保護(hù)這根金鞭呢？就在金鞭巖的對(duì)面，有一支高200多米的巖峰，峰體渾圓，整座石峰向金鞭巖方向傾斜，與地面形成一個(gè)80度的角，好像一個(gè)喝醉了酒的羅漢，似醉非醉，當(dāng)?shù)厝私兴砹_漢。他“醉翁之意不在酒”，目的是為了偷這根金鞭，但因?yàn)橛猩聱椬o(hù)鞭，所以一直沒(méi)有得手。真不知這位羅漢把“貪嗔癡”、“戒定慧”的佛家理論都學(xué)到哪里去了，得不到的東西又何必強(qiáng)求呢？

　　
師徒取經(jīng)

    山谷中并排而立的三支山峰，有模有樣，有人叫他們“師徒取經(jīng)”，說(shuō)那是唐僧、孫悟空、沙和尚三人的“合影”。看過(guò)《西游記》的朋友，可能對(duì)這片風(fēng)景有似曾相識(shí)的感覺(jué)，這兒曾是中央電視臺(tái)拍攝《西游記》的外景地。有些客人經(jīng)常問(wèn)，重要人物豬八戒先生怎么沒(méi)有趕上這個(gè)“合影”呢？他忙里偷閑，在后面背媳婦去了（我們剛才不是看過(guò)“豬八戒背媳婦”那個(gè)景點(diǎn)嗎？）不小心誤了時(shí)辰。如此看來(lái)，愛(ài)情和事業(yè)有時(shí)難免會(huì)有點(diǎn)矛盾。
　　
劈山救母

    前方一支山峰，底部連成一體，頂部分成兩半，好像被什么東西劈開(kāi)一樣，巧合的是，旁邊有一支小山峰，很像一把巨大的斧頭，人稱此景為“劈山救母”，說(shuō)是沉香救母時(shí)所劈。從地質(zhì)學(xué)的角度來(lái)看，主要是由于硬軟相間的巖層經(jīng)過(guò)重力崩塌和流水切割作用形成的，是大自然鬼斧所劈。

蠟燭峰

    古詩(shī)云：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。現(xiàn)在流行歌曲唱：“燭光中你的笑容，暖暖的讓我感動(dòng)……”、“請(qǐng)你再為我點(diǎn)燃一盞燭光，因?yàn)槲以缫衙允Я朔较?hellip;…”不論在古人還是現(xiàn)代人看來(lái)，蠟燭總是那么多情，燭光總是能點(diǎn)燃那么多的回憶！山腳下這支細(xì)小的山峰，很像一只蠟燭，上面長(zhǎng)了一棵小樹(shù)，很像蠟燭的燈芯，小樹(shù)上的樹(shù)葉好像蠟燭燃燒時(shí)發(fā)出的光焰。倘若這奇峰怪石、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)……世間的萬(wàn)事萬(wàn)物皆有情，那么這盞燭光，想必是為了他們甜蜜的幽會(huì)和浪漫的愛(ài)情，或是深切的思念和傷心的離別而點(diǎn)燃的吧？

文星巖

    過(guò)去會(huì)寫(xiě)文章的人，被稱作“文曲星”下凡。眼前這支山峰，是不是很像一個(gè)人？尤其山峰的頂端很像一個(gè)人的頭部，額頭、鼻子、嘴巴、眼睛都能清清楚楚地看到，尤其是頭頂上的短發(fā)和下巴上的胡子簡(jiǎn)直就像真的一樣！那是誰(shuí)呢？有人說(shuō)是魯迅。江主席1995年3月27日游覽此景時(shí)，說(shuō)他也像高爾基。魯迅曾翻譯過(guò)高爾基的作品，很敬重高爾基，高爾基對(duì)魯迅也很欽佩，遺憾的是他們生前無(wú)緣相見(jiàn)，想不到在金鞭溪，兩位大師竟然合二為一，渾然一體，張家界的山多么善解人意啊！原來(lái)張家界之所以如此充滿詩(shī)情畫(huà)意，就是因?yàn)橛羞@樣的世界文學(xué)大師在此啊。
　　
雙龜探溪

    密林中有兩塊石頭，很像兩只龜重疊在一起，探頭探腦的樣子，正向著金鞭溪爬去。有人說(shuō)這是“夫妻雙雙把家還”。這兒有一個(gè)荒誕的故事：億萬(wàn)年前的一個(gè)晚上，海龍王通知居住在這一帶的蝦兵蟹將及所有手下，明天天一亮海水就要消退了，必須全部及時(shí)撤走。這兩只情龜只顧著花前月下，把海龍王的話當(dāng)耳邊風(fēng)，第二天早上起床，望著海水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退去了，后悔莫及。他們爬呀爬，只希望有一天這溪水能把他們帶回大海。有的人有不同的“版本”：這兩只龜藏在這深山老林干什么呢？為了躲避“計(jì)劃生育”。張家界像烏龜?shù)?hellip;峰很多，那都是它們干的好事呀！
　　
紫草潭

    原名紙草潭，因清代山民造土紙?jiān)诖似炊妹Ｌ端宄阂?jiàn)底，潭底全是紫紅色的巖石，潭長(zhǎng)約5米，寬約4米，深約2米。“一潭琉璃水，兩條碧玉溪”，潭的上游，砂刀溝水流人金鞭溪，水流很急，一串串浪花如珠落玉盤(pán)。潭的四周山環(huán)水繞，綠樹(shù)成陰，好一處清涼幽靜之所！這一潭清翠如玉、平靜如鏡的潭水，好像脈脈含情之中又帶有幾分羞澀，不由地讓人想起那膾炙人口的詩(shī)句：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”“潭中魚(yú)可百頭許，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布其上，怡然不動(dòng)，叔而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似于游者相樂(lè)。”古人曾有“魚(yú)之樂(lè)”之辯，一位古人說(shuō)：“魚(yú)兒這樣自由自在地游來(lái)游去，真是很快樂(lè)呀！”另一位說(shuō)：“你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)兒就一定很快樂(lè)呢？”第一位反問(wèn)道：“你又不是我，你怎么說(shuō)我不知道魚(yú)兒很快樂(lè)呢？”您說(shuō)說(shuō)看，到底是魚(yú)兒快樂(lè)呢，還是我們快樂(lè)？
　　
    紫草潭上的小橋是一塊完整的天然巨石，3米多長(zhǎng)，1米多寬，厚約30厘米，重好幾噸。在架橋的時(shí)候，沒(méi)有任何機(jī)械設(shè)備，這么重的石頭，是怎么擱上去的呢？橋面刻有一首小詩(shī)作答：“天降十位巨靈，各持金鞭一根。只聽(tīng)一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。”落款竟然是“十名石工”！您不妨把這首詩(shī)再讀一遍，讀出什么味道沒(méi)有？這首小詩(shī)洋溢著濃厚的浪漫主義色彩！“只聽(tīng)一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。”這種浪漫主義精神，簡(jiǎn)直直追屈原，不讓李白！
　　
千里相會(huì)

    有緣千里來(lái)相會(huì)，萬(wàn)水千山總是情。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”前方這支高300多米的石峰，是不是很像一對(duì)情侶？男的身材高大，頭戴頭盔，身披鎧甲，右手摟著女人的腰，左手撫著女人的肩膀。女的身材豐滿，面容清秀，兩眼深情地凝望著自己的愛(ài)人。兩人含情脈脈、情意綿綿的樣子好像有千言萬(wàn)語(yǔ)三天三夜也說(shuō)不完。您猜猜看，他們是在互相傾訴離別的痛苦呢，還是在相互表達(dá)重逢的喜悅？有詩(shī)人這樣寫(xiě)道：“半是愛(ài)憐半是悲，少?gòu)能娢槔戏交亍Ｔ憧粪ㄆ鼘④姕I，化作春風(fēng)滿谷吹。”相傳這男的是明代抗倭?xí)r一位土家族將軍，一打完仗就千里迢迢，風(fēng)塵仆仆地趕回來(lái)和愛(ài)人相會(huì)。他連頭盔和鎧甲都沒(méi)來(lái)得及換！這女的自從和心愛(ài)的情人離別后，朝思暮想，茶飯不思，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。她清秀的臉上仍顯得有幾分憔悴，卻格外楚楚動(dòng)人！此情此景，您看到了嗎？您看到的是石頭，還是愛(ài)情？山風(fēng)吹在石壁上的聲音和著金鞭溪的流水聲，好像一聲聲祝福：祝您愛(ài)情美滿！愿天下有情人終成眷屬！
　　
重歡樹(shù)

    這樣的楠木，在張家界沒(méi)有一萬(wàn)也有八千，而這棵樹(shù)卻與眾不同，成了一個(gè)景點(diǎn)。它的奇特之處在于，樹(shù)干在離地面50厘米的地方一分為二，可不知什么原因，往上生長(zhǎng)了1米多以后，又合為一體，天衣無(wú)縫。人們常說(shuō)，萬(wàn)水千山總是情。金鞭溪可以說(shuō)是一草一木總關(guān)情。難道那樹(shù)也通了人性，不堪忍受離別的痛苦，渴望快樂(lè)的相聚？《三國(guó)演義》開(kāi)篇第一句話便是“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這棵樹(shù)，合而分，分而合，似乎為我們闡述著一個(gè)深刻的哲理。
　　
跳魚(yú)潭

    這個(gè)落差1米多的瀑流下面，有一個(gè)小石潭，名叫跳魚(yú)潭。潭里常年生活著不少逆水游來(lái)的小白魚(yú)，它們活潑好動(dòng)，每當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，它們的性情仿佛變得格外浮躁，總是在潭中爭(zhēng)相跳躍，企圖逆水而上，跳躍高度常常接近1米，好像進(jìn)行跳高比賽一樣。這時(shí)候，聰明的山民便拿著撈斗（一種網(wǎng)織魚(yú)具）守“潭”待“魚(yú)”，一見(jiàn)魚(yú)兒跳起來(lái)，便將撈斗迅速伸出，在空中將其接住，然后裝進(jìn)魚(yú)簍，就這樣，有時(shí)一天能接到五六斤魚(yú)。您或許網(wǎng)過(guò)魚(yú)、釣過(guò)魚(yú)、叉過(guò)魚(yú)……但如此愉快的“接魚(yú)”，恐怕是“人間難得幾回聞”！
　　
駱駝峰

    眼前排列的這幾支山峰，前面一支是駱駝的頭，后面兩支是駱駝的駱?lè)濉Ｕ麄€(gè)看起來(lái)，好像一頭正在漫步的駱駝。有“沙漠之舟”美名的駱駝怎么跑到這山青水秀的地方來(lái)了？有人開(kāi)玩笑說(shuō)，它本來(lái)是想換個(gè)環(huán)境，出來(lái)逛逛散散心，但沒(méi)想到這兒風(fēng)景這么漂亮，便流連忘返，留在金鞭溪了。
　　
水繞四門

    南面龍尾溪，北面鴛鴦溪，西面金鞭溪，三水東流匯成索溪，四條溪水，四個(gè)山門，故稱此處為水繞四門。水繞四門又名止馬塔，相傳漢代張良?xì)w隱山林，曾來(lái)到這里，他的馬因迷戀這山環(huán)水繞、如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景，走到這兒硬是不走了。據(jù)說(shuō)西北角香爐巖下有張良墓（有待考證），有人寫(xiě)詩(shī)應(yīng)合：“踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城。香爐巖下舊土墓，漢代留侯張良?jí)灐?rdquo;相傳這兒還曾是明朝初年土司王向大坤（自命為天子，人稱向王天子）揭竿起義的地方，因此，那里有一支山峰被命名為萬(wàn)歲牌，另外一大片山峰被稱作四十八大將軍巖——真可謂是“武陵多奇景，誰(shuí)與巧安排？千年萬(wàn)載留與時(shí)人任剪裁！”

交通

    在長(zhǎng)途汽車站（出火車站左手邊）坐車去張家界國(guó)家森林公園，再?gòu)膹埣医?a class="insidelink" href="http://yxfuhua.cn/Scenic/ZJJJQ/115322494.html" target="_blank" title="張家界國(guó)家森林公園">國(guó)家森林公園門口進(jìn)入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。