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日常生活

不老的山歌

更新時間:2018-03-19 12:41:04 來源:yxfuhua.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 宇宙更替,斗轉星移,世間許多東西都會老去。而我卻始終篤信,信仰不老,詩歌不老,音樂不老。
多日以前,曾聽說由秦平武作詞、孟勇作曲的《山歌》連獲首屆湖南省“湘人湘歌”大賽獎、湖南省第十屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎、2009中國廣播影視獎中國原創歌曲大獎提名獎。從而填補了永定區音樂作品在全省乃至全國獲獎的空白。好奇心的驅使,我打開電腦的音樂網,反復地傾聽這首蘊含著美輪美奐的情愫,孕育著無窮無盡生機的《山歌》,頓時有一種愉悅涌上心頭。
《山歌》是古樸與現代的完美結合。我一直以為唯有樸實的美,才渾厚而耐人咀嚼。說它古樸,是因為《山歌》寫的就是我們張家界,就是我們土家人,就是我們土家的山歌。如詞中“火火歌也. 土家的山歌喲”/“阿公的酒碗告訴我”/“阿妹的酒窩告訴我”。這種鄉情的流露,是一種對故土無限摯愛的真情表白,是一種對生養之地引起心靈長久牽掛的懷想與眷戀,是一種人類共有的濃郁的鄉土情結。說它現代,是因為《山歌》的作詞、譜曲和演唱都表現出現代氣息的韻味。《山歌》是現代的,但它又不同于迪士高和搖滾所表現的純粹式的喧泄。《山歌》聽起來和唱起來讓人震撼,讓人充滿激情。當喧囂和浮躁成為現代人的頑疾時,《山歌》尤如一口清泉浸入人的心靈,讓人回歸寧靜的自然,《山歌》又如一支強心劑讓人對生活充滿憧憬和信心。
《山歌》是民族與世界的完美融合。越是民族的越是大眾的,也越是世界的。《山歌》是民族的,它是我們自己的山歌,我們自己的阿公阿妹,高揚的是我們自己的山水。《山歌》致力于心靈的發現,真切地反映土家兒女的現實生活。如詞中“山寨是一支激昂的歌”/“世世代代歌不斷”/“唱出了土家山寨金燦燦的好日子”/“唱出了一山又一山甜蜜蜜的好生活。”《山歌》更是世界的,它有我們土家山歌的悠揚婉轉,更有現代的豪邁奔放。《山歌》的取材可謂獨具匠心,它所表現出的大氣與豪放,讓人充滿對美好生活的渴望,充滿與天斗其樂無窮,與地斗其樂無窮,與命運抗爭其樂無窮的藝術感染力,讓人滿懷信心,富于進取心乃至帶有點能夠實現的目標的“野心”。《山歌》無疑是我們土家人的一種激勵、一種鞭策、一種鼓舞。
《山歌》是山水與音樂的完美對接。“文章均得江山助”,一方水土養一方人,一方人又為一方水土增添亮色。山水是萬物之根本,生命之源泉。《山歌》頌揚的是美妙絕倫的張家界,是勤勞樸實的土家人。如詞中“土家人的性格像山風”/“山寨是一支悠揚的歌”/“土家妹的山歌像山泉”/“唱出了一派爽朗朗的好山河”。《山歌》極富鄉情的描寫與表現,帶有普遍的意義,更是它的藝術價值所在。《山歌》是音樂的,它產生了美學力量。音樂美,是歌詞語言的一種審美特性,即“誦之行云流水,聽之金聲玉振”。《山歌》所表現的靈氣與活力,是音樂性與文學性的和諧統一。《山歌》聽起來給人一種醉人并帶點野性“民族的浪漫”與“民情的醇香”,讓人自覺和不自覺地融入其中,沉醉其中。
詩人艾青說:我的眼睛為什么噙滿淚水,因為我對這片土地愛得深沉。平武君作為一名黨的領導干部,公務繁忙,但他熱愛張家界、守護張家界、歌唱張家界,始終致力于張家界的宣傳。“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”。建設世界旅游精品,尤其需要更多的人在更多的場合鼓手與吶喊。人們稱木生、金沙為宣傳張家界“峰林間的癡情歌手”,我想,平武君可否稱之為“天門山不老的歌者”。試想,當《山歌》達到像白居易時代“童子解吟長恨篇,胡兒能唱琵琶曲”境界時,離世界旅游精品的目標亦為時不遠。《山歌》一問世,李雨和阿魯阿卓就相互競唱,我們完全有理由相信,《山歌》定會唱響張家界,唱響全國,張家界神奇美麗的風光與《山歌》定會成為人們嘴邊與心頭的牽掛。 張家界旅游網

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