5月19日，在第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單（新入選項目）公示中，桑植白族仗鼓舞榜上有名，5月14日，本報曾對桑植白族仗鼓舞的藝術特征做過專門報道。近日，懷著對這門獨具韻味的民間藝術的向往，記者走進桑植縣馬合口、麥地坪鄉等白族仗鼓舞根植的沃土，走訪那些土生土長的桑植白族仗鼓舞民間傳承人，解讀這門民間藝術的獨特魅力，解讀傳承人的藝術人生。

鐘會龍：“只要我還跳得起，我就還要跳”

“只要我還跳得起，我就還要跳，還要把徒弟教好，仗鼓舞要保護起來，要發展下去，不能斷了……”5月20日，在桑植縣麥地坪白族鄉鄉政府，被人們稱為“白族仗鼓舞大師”的鐘會龍，一位精神矍鑠的78歲老人，與記者談起相伴他大半生的仗鼓舞時，用鏗鏘的話語這樣表達了自己的追求。
盡管已是近80歲高齡，鐘會龍同記者談起仗鼓舞，依然思維清晰、談吐利落。說到仗鼓舞的一些舞蹈手法、腳步姿勢，老人甚至還興奮地站起來，手舞足蹈地比劃著，儼然一個快樂的“老頑童”。
1930年，鐘會龍出生在桑植縣麥地坪白族鄉楊家峪一個貧困的農民家庭，6歲時便開始隨師學仗鼓舞。問及學跳仗鼓舞的原因，鐘會龍笑著回憶道：“剛開始跟著師傅學習仗鼓舞是為了有飯吃，在游神的活動里不會跳仗鼓舞就吃不到飯，為了吃飯就學著跳，后來跳著跳著就迷上了……”由于聰明好學，4年后，鐘會龍便熟練地掌握了仗鼓舞的各套基本動作。上個世紀60年代，他已是桑植縣遠近聞名的仗鼓舞高手，甚至被請去吉首演授仗鼓舞。文革期間，仗鼓舞一度被當作“四舊”遭禁，但他仍然偷偷地研究仗鼓舞。1984年桑植白族鄉成立后，鐘會龍先后到馬合口、芙蓉橋等白族鄉演跳仗鼓舞和授徒，從那時候起，他陸續收了近百個徒弟，“那時候，在鄉政府里的塔子（操場、坪）里每晚上教4個鐘頭，全鄉的男女老少都過來學，教了7個套路，像‘野貓戲蝦’、‘雙龍出征’……有些比較難學，教的時間也長，但大家都喜歡跳。”憶及那段仗鼓舞鼎盛的時光，老人面色紅潤，流露出自得的神情。
現在鐘會龍比以前更忙碌了，“現在我在家做生產，也教徒弟，還配合鄉政府整理仗鼓舞，有時候鄉政府搞活動，我還出來教大家跳。”令老人無奈的是，1984年以來收下的徒弟，現在只有4個40多歲的人一直在堅持學，“因為經濟等各方面的原因，現在已很少有年輕人再學跳仗鼓舞，很多套路現在的人已經不會了。”跳了整整72年的仗鼓舞，老人對這門藝術后繼者寥寥的現狀非常擔心。
“還有3個人的舞龍燈沒有教，我還準備教大家跳打家伙（鑼鼓）……”老人對教跳仗鼓舞還有自己的一攬子計劃，他說一直要跳到自己跳不動為止。

學生頭，瓜子臉，瘦小個頭，小碎花的襯衫外套著一件牛仔布料的馬甲，一臉極具親和力的笑容。這就是68歲的谷春凡，一位看上去比實際年齡要小很多的女性。“仗鼓舞最少要有兩個以上的人一起跳，跳的過程中彼此協作交流，互相傳遞快樂的情緒，什么煩惱也都沒有了，我這輩子就愛好這個……”記者稱贊她很年輕時，谷春凡爽朗地笑開了。
谷春凡是桑植縣馬合口白族鄉梭子丘人，8歲時隨師學白族仗鼓舞。打小，她就深受愛跳仗鼓舞的父親和外婆的影響，她最難忘的童年情景，便是在外婆家門前的石板上，外婆一邊哼唱著仗鼓舞曲調：“邦藏兒，邦藏兒，當當；邦藏兒，邦藏兒，當當……”，一邊教她跳仗鼓舞。家庭的熏陶，使得她不僅善跳仗鼓舞，還學會了幾百首桑植民歌。
1984年馬合口成立白族鄉后，谷春凡便長期在鄉里當文化站輔導員，輔導該鄉及周邊的鄉民學跳白族仗鼓舞。“在文化站工作的時候，常常上山下鄉搞宣傳，帶領大家跳仗鼓舞、唱民歌，腰上系著牛皮鼓、小腰鼓，手上拿著小銅鈴、九子鞭，在田間地頭和大家一起邊唱邊跳，很快樂……”說起那段難忘時光，她興奮得像個孩子一樣。在文化站工作期間，谷春凡多次帶領仗鼓舞隊參加湘西自治州文藝調演，都取得了很好的成績。1986年湖南電視臺舉辦“洞庭之秋”音樂大賽，她表演的節目獲得了全省二等獎；2005年，她被邀請到中央電視臺第7頻道《文化與生活》欄目表演節目。
“唱啊跳啊一輩子，現在我最舍不得的就是仗鼓舞。”為了繼續帶領大家跳仗鼓舞，2009年，谷春凡在鄉政府和家人的支持下，花了6萬元把自家門前的一塊空地擴修成了專門供大家跳仗鼓舞的場地，并新購置了仗鼓、鑼等道具和服裝。“鄉親農閑的時候，學生們放假后，都來我家跳，嬤嬤、嬸嬸的叫個不停，我好開心，現在來我家學跳仗鼓舞的人是越來越多。”谷春凡告訴記者。
沒有場地，自己建，沒有仗鼓，自己請匠人做，服裝舊了，自己改做新的……“我剛請匠人做了一對仗鼓棒，足有十斤重，兩頭和中間扎了很多花，跳的時候是很漂亮的!”谷春凡向記者“炫耀”著。這個旁人眼里近乎“瘋狂”的老人，對仗鼓舞愛的深沉，“仗鼓舞是白族的歷史文化，不能斷，我就愛好這個，也要把它很好的流傳下去……”她說。

王安平，是記者見到的三個傳承人中最年輕的一個，才47歲的他，卻已被人們冠之以“仗鼓舞傳人”的稱號。
仗鼓舞是王安平從小就喜愛的舞蹈，8歲便隨父親學白族游神的他，能唱能舞，尤其是他跳的仗鼓舞，動作純熟、藝技驚人，堪稱出神入化。1985年，迫于生計，王安平外出做工，直到2000年鄉政府組織文化活動，請他給大家教仗鼓舞，才使得他重拾荒廢了15年的舞蹈。2009年鄉政府籌備的“三月三”活動中，王安平重操舊業，并開始把自已一直以來研究的仗鼓舞毫無保留地加以傳授，“家里不同意，要我多管管家里的事情，可是我愛好這個，我愿意拿出時間來和大家一起跳。”在王安平的堅持下，家里人也由反對轉為支持。
王安平聰明好學，善于對傳統仗鼓舞加以總結和創新。上世紀80年代，他給全鄉一百多人傳授仗鼓舞期間，曾專程跑到縣文化館向老師請教節奏和舞蹈的搭配，之后他便把從小所學和老師新教的動作相結合，對仗鼓舞的一部分動作進行了創新，令其更具舒展性。
“我考慮到仗鼓棒的重量，便把手握仗鼓棒的動作改成手捧仗鼓棒，這樣表演者能更靈活的運用仗鼓棒。”王安平認真地給記者邊講邊示范。
王安平組織的白族游神活動娛樂性強，民俗味濃厚，在于他善于在白族游神活動中增添一些趣味性強的動作和民歌，“游神活動中，邊走邊跳仗鼓舞。走的時候步伐簡單，停下來跳時，步伐復雜，內容要豐富些，我教的步伐是小步伐，根據小時候師傅所教的做了調整，動作更像表演……”王安平邊說邊跳，一招一式極富美感。“現在還有幾個手法，腳步還需要糾正，跳的沒有以前那么好看……”王安平告訴記者，平時他就喜歡研究仗鼓舞的動作，對“兔兒望月”、“童子拜觀音”等傳統套路都進行過改良。
王安平不僅喜歡研究仗鼓舞動作，對這門藝術的傳授也很上心，現在師從他學跳仗鼓舞有8人，他的兩個女兒也都很會跳仗鼓舞，“有時學校也會請我去教學生們跳仗鼓舞，雖然現在跳仗鼓舞的年輕人很少了，但為了不讓這個舞失傳，我還是會認真教，這是我應該做的事。”

鐘會龍、谷春凡、王安平，正是由于他們的堅持，桑植白族仗鼓舞才得以保存和延續。而目前，這些土生土長的民間藝人的傳承也面臨著斷層狀態。記者期待他們能獲得更多的關注，因為關注他們，就是關注我們的民族傳統文化，就是呵護我們的精神家園！

采訪后記：對桑植白族仗鼓舞傳承人的兩天走訪期間，記者在深深感受到這份文化遺產彌足珍貴的同時，心中也多了一份沉重：這種大多依靠口傳心授的技藝，隨著老一輩傳承人的年事漸高，年輕一輩傳承人的越來越少，隨著時尚的沖擊和人們審美趣味的改變，正日漸凋零，乃至于與一些喪失生存土壤民間藝術一樣，瀕臨滅亡。