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日常生活

回花轎神

更新時間:2018-03-19 12:39:42 來源:yxfuhua.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 春暖花開,難得一現的“回花轎神”又在白鄉露臉了。
炊煙繚繞的村莊,一頂花轎踩著油菜花的清香,直撲進一棟四合院槽門處。當司儀的耿伯跪到槽門外,嚷嚷:“回花轎神!回花轎神!”耿伯、助手、殺雞手三條“回花轎神”的白族漢子就擋在了槽門口。
“回花轎神”是白族婚嫁中的喜俗。新娘進門,坐沒坐轎,都有花轎神相隨。花轎神是有名的花花女神。據說,她原是姜子牙的妻子馬夫人,后因姜老厄運纏身就離了婚。姜子牙封神時,她又想找姜老復婚,姜子牙笑道說:“你個花心女,想破鏡重圓?那要從馬腦殼上覆一碗水,倒一碗收一碗!”馬夫人怎能做到?回家便活活氣死了。子牙同情前妻,封她為“花轎神”,封神時咒:“你個花花女,就當花轎神,天天有酒喝有肉吃,走到哪家就肇事!”沒想到這一咒,靈,花轎神耍酒瘋的毛病出來了。專找新郎新娘的岔,讓新娘新郎不頭疼就丟丑出洋相。于是,白族人開始厭惡她,開始用“回花轎神”儀式來阻止,借此教訓“花轎神”。
“回花轎神”意圖在于隔邪化煞,保佑新郎新娘平安幸福,表達白族人對婚姻質量的高度重視和對美好生活向往之情。香、紙、酒、雞是“回花轎神”不可少的道具。祭祀、誦咒,趕邪是“回花轎神”的主要程序。
祭祀即先敬花轎神。白族人講究先禮后兵,讓花轎神嘗一嘗白族人敬奉的香火、紅包、酒肉等禮遇。耿伯祭祀花轎神,先故意在八仙桌邊,大咳一聲,猛猛喝道:“肅靜,作回煞禮!”耿伯再喊:“一上香!”將燃香像傳火炬一樣遞給新郎,再傳助手。喊:“香敬!”再遞“帛”即“錢紙”,再送“斛”,即燒酒。
三輪過后,助手聲誦《回花轎神》,其詞曰:“維:公元××年×月×日良誕,新婚生將一香三帛九斛花轎神之靈前曰,婚姻乃王法之始,夫妻是人類之始,新婚生今結×姓×女為妻,擇定吉時,路過遙遠,車輛眾多,人行往來,吼聲喧天,恐驚動各府仙座,今已禮儀奉行,希各仙快回府,或返蓬萊,擇天歸天,擇地歸地,并保佑新婚夫婦百世其昌。”
這哪是咒文?分明是一紙勸文。耿伯笑:“咒狠了,花轎神發怒再耍瘋作惡,誰管得了?”我認為耿伯回“花轎神”過于溫柔。他想以柔克柔,讓花轎神在溫柔的氣息里,有份好心情,能歡歡喜喜接受“規勸”,變成一只溫馴的小羊羔。
咒文很快化成一燈光亮。耿伯突然動粗,雙手做成一個“虎爪”狀,飛起一腳踢翻桌案,煙、菜、酒、香火撒滿一地,用粗粗土腔喊《回煞詞》:
“上有烏云蓋青天,三點原來是將軍,車馬回頭三天蓋,手執手斤斬鬼神,耳聽號令轉回程!”
這五句話,組成一個稀奇古怪的字,這怪字大概就是神秘的字符,一個專門用來驅趕邪靈的符。
殺雞手手起刀落,一刀斬下雞頭,將雞血糊案上,槽門處,花轎上,意思是蘸血避鬼,原來馬夫人這個“花轎神”有“見血回頭”的規矩,“日聽號令轉回程”,就是對馬夫人這“花轎神”下的命令。
白族自古信神不信鬼。耿伯驅花轎神止煞,在敬畏花轎神中驅鬼,符合白族人的宗教信仰觀,但真有“花轎神”嗎?有?在哪里?
耿伯笑,說:“弄這俗,只想討碗飯吃!”耿伯將“回花轎神”這喜俗從祖宗手中傳承下來,是為了糊口弄碗飯,其理論根據不足令人折服,但“回花轎神”這話,在白族婚嫁中的確能平添一份神秘的文化氣息。

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