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日常生活

見義勇為是否該做“無名英雄”?

更新時(shí)間:2018-03-19 12:34:31 來源:yxfuhua.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 日前,一位杭州市民不慎在晨練時(shí)跌入西湖,周圍多人將她救起送至醫(yī)院,見義勇為者中就有一位八旬老人。被救者向老人表示感謝時(shí),這位老人不要一分一厘,但提出了一個(gè)特別的要求——宣傳這件好人好事。
這個(gè)“求表揚(yáng)”的舉動(dòng)令被救者意外,覺得有悖于“做好事不留名”的傳統(tǒng)美德。老人則認(rèn)為,這個(gè)表揚(yáng)不是為自己而“求”的,只有高調(diào)傳播好人好事,才能感染更多的人,改變整個(gè)社會(huì)“好人難做”的氛圍。
此事經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和媒體傳播后,無論被救者,還是救人者,都被推上了風(fēng)口浪尖。
被救者
感覺“如鯁在喉”
7月19日早晨5時(shí)45分左右,杭州一位市民在西湖一公園荷花池邊晨練,突然失去意識(shí)倒在池中,等她醒來的時(shí)候,已經(jīng)被送進(jìn)了醫(yī)院。
究竟是誰救了自己?這位市民及家人發(fā)現(xiàn),救人者不止一位,有人跳下池中,有人護(hù)送去醫(yī)院并且墊付了醫(yī)藥費(fèi)。令人感動(dòng)的是,“恩人”都是一些不認(rèn)識(shí)的路人。
尋找至7月下旬,一位81歲的孫姓老人主動(dòng)聯(lián)系上了被救者,告知最先跳下池子救人的,是自己和另一位年過八旬的老人。但孫老伯說他不需要物質(zhì)回報(bào),只希望被救者通過向領(lǐng)導(dǎo)反映、向媒體通報(bào)等方式,表揚(yáng)這件好人好事。
這位高齡“恩人”的要求,讓被救者及家人感到意外。由于感覺和自己從小所受的“做好事不留名”的教育相沖突,被救者的女兒在當(dāng)?shù)卣搲l(fā)帖敘述了此事,希望網(wǎng)友幫助解惑。談及自己的糾結(jié)時(shí),她寫道:“我內(nèi)心真是五味雜陳。本來一件見義勇為的好事,如今哽得我像吃了蒼蠅一樣……我本希望保留媽媽的隱私,畢竟一個(gè)人生病本來就比較忌諱人家宣傳來宣傳去,可這位恩人卻希望把事情昭告天下以證明他是一個(gè)好人。”
救了人,該不該“求表揚(yáng)”?此事迅速引發(fā)了社會(huì)熱議。
網(wǎng)友熱議
沽名釣譽(yù),還是弘揚(yáng)正氣?
在媒體的不斷跟進(jìn)報(bào)道中,無論是救人者還是被救者,都被先后推上了風(fēng)口浪尖。
有人質(zhì)疑救人者“主動(dòng)邀功”的做法——“被救者感謝登報(bào)都不過分,但討出來的,味道就差了。”“如果做好人好事做到這個(gè)份上,還是值得大家來學(xué)習(xí)的榜樣嗎?”
孫老伯隨后在接受媒體采訪時(shí)澄清,并不是自己想出風(fēng)頭才“求表揚(yáng)”的,他想宣傳的并不是自己一個(gè)人。
“當(dāng)時(shí)在場那么多比我年齡小的人都沒去救,結(jié)果還是我們兩個(gè)80多歲的老頭子先跳進(jìn)池里。現(xiàn)在做好事的人越來越少了,看見人處于危難的時(shí)候肯出手相救的人不多了,所以,有必要把這樣的事情宣傳一下,感染更多的人,沒想到會(huì)引來那么多的誤解。我自己都80多歲的人了,要那個(gè)名聲做什么用?”孫老伯說。
這一說法得到了許多人的理解和認(rèn)可。網(wǎng)民“云不奇”說:“老伯要求曝光,足以證明大伯一身正氣,坦坦蕩蕩,他這是不但救人,還想救社會(huì)啊!”
網(wǎng)民“誘惑”認(rèn)為:“老人是無奈之舉啊!他們那個(gè)時(shí)代,所受的教育是做好事不留名。可是老人發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在都是自掃門前雪,所以,一定要破除這種風(fēng)氣。而要求表揚(yáng),對老人來說,這是一種莫大的勇氣,他首先要戰(zhàn)勝自己做好事不留名的價(jià)值觀。”
輿論的天平開始倒向救人者。一些網(wǎng)民甚至在論壇發(fā)送站內(nèi)短信批評被救者女兒。被救者女兒通過站內(nèi)短信告訴記者,感謝救命恩人是應(yīng)該的,尤其是像孫老伯這樣的老前輩,“只是我希望低調(diào)地感謝而已。”
有人評價(jià)說,這個(gè)女孩的第一反應(yīng)是做了好事不留名,而老人要求留名的做法讓她覺得和功利沾邊了;但老人的想法或許也沒錯(cuò),他覺得自己做了好事,只有宣傳后才會(huì)有更多的人去做好事,所以主動(dòng)要求被宣傳。
社會(huì)質(zhì)疑
見義勇為,是否該做“無名英雄”?
雖然最初不是以表揚(yáng)的方式呈現(xiàn),但八旬老人救人事件還是引發(fā)了社會(huì)關(guān)注。他“求表揚(yáng)”所引發(fā)的爭論更令人思考,“無名英雄”的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則,是否有利于見義勇為成為社會(huì)風(fēng)尚?在救人成為“風(fēng)險(xiǎn)之事”的當(dāng)下,該如何有效地褒善貶惡?
有人聯(lián)系到《呂氏春秋》中曾記載孔子兩名弟子“子貢贖人”和“子路受牛”的故事,提出“我們就是要捧紅孫老伯”。“子貢贖人而不肯要按照法律應(yīng)得的獎(jiǎng)金,孔子感慨,從此不會(huì)再有人替魯國人贖身了。子路救人后欣然接受了別人送給他的牛,孔子高興地說,從此這樣的救人事情會(huì)更多。這是古人都懂的道理,為何今人還要拘泥?”杭州市民莫競蘭說。
有媒體評論認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)社會(huì),道德其實(shí)并不是越高尚越純粹越不功利才越好,否則,不僅無助于道德普及普遍化,反而具有某種反道德的傾向——正是因?yàn)樗^純粹、排斥任何功利、“不食人間煙火”,普通人難以企及,“高不可攀”之下,大家反而選擇退避三舍、紛紛主動(dòng)放棄了。
“見義勇為在社會(huì)上被拔到一個(gè)很高的道德標(biāo)準(zhǔn),似乎與平民百姓脫了節(jié),這究竟是我們的錯(cuò)還是教育的錯(cuò)呢?”網(wǎng)民“河蟹王子”認(rèn)為,做好事不求名不求利,這是我們中華民族的一種美德,社會(huì)上也存在很多這種無私可愛的人,這種精神值得弘揚(yáng)。但是出于人性角度來說建立更好的見義勇為表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制才是根本。社會(huì)道德的進(jìn)步并不能永遠(yuǎn)只靠自覺,無私與高尚,更多應(yīng)該是宣揚(yáng),獎(jiǎng)勵(lì)與保障。
一位在媒體工作的人士則認(rèn)為,老人以高齡跳入西湖,救起落水者,不管從哪個(gè)方面來說,媒體報(bào)道都是天經(jīng)地義的,“大大方方地讓媒體把值得表揚(yáng)的事情認(rèn)真地宣傳一下,這有何不可呢?”
81歲的孫老伯對記者說:“對這件事開展社會(huì)大討論是一件大好事,可檢驗(yàn)每個(gè)人在主流價(jià)值觀前的態(tài)度。”.... (據(jù)新華社) 張家界旅游網(wǎng)

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