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日常生活

八字槽門

更新時間:2018-03-19 12:30:54 來源：yxfuhua.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 云南大理白族民居，建有照壁，壁上花草蟲魚，字墨飄香，張揚著獨特的個性，告訴來訪者：白族人是書香門第，白族是有文化的民族。于是，“照壁嵌字畫”形成白族民居重要特色。
桑植白族人建房，雖保留著云南大理建筑的一些特色，但沒有“照壁”，或者說很難找到一處帶有照壁特色的白族建筑。究其原因，可以這樣理解，云南大理照壁建筑，選材一般為磚石材料，建房地勢平坦，面積較大，適應(yīng)建代表“面子工程”的照壁。而桑植白族人建房，一般在山上，受地形等多方面制約，面積不足，且選材多為木料，建房以經(jīng)濟適用為其準則，對于實用性不大的照壁就只好擱到一邊了。
但桑植白族人建房，并不是一味地拋棄“照壁”。條件允許，也可以建造與照壁相似的功能建筑，這就是八字槽門。
八字槽門，顧名思義，作為槽門，就是進屋與巖塔的必經(jīng)之路。槽門將整個房屋和天塔緊緊圍住，材料為石頭和木頭，組成一道墻，稱為“槽門”。槽門，不高，約3米多，頂上蓋瓦，嵌上門鎖。門有兩扇的，也有一扇的，門由木材制作。一般打開槽門，映入眼簾的是，正對面寫有家神的堂舍。堂舍與槽門正好相襯，于是槽門就是一種喻意面子建筑的“照壁”了。照壁，白族人又稱“風(fēng)水壁”，這種民居很有特色。白族人家建房時，首先朝東建一堵墻壁，稱為“照壁”。讓早晨的陽光最先照耀在這堵墻壁上，給全家?guī)硇腋Ｅc吉祥。
富裕者建“照壁”式的槽門，牢固又大氣。門上加大鎖，用銅獅子形狀銅塊作門鎖和扣，門框旁的空白處，繪畫雕字，畫山水魚鳥，一看就是大理“照壁”的模式。門檻邊寫字，一般為八個，有寫“詩書傳家、耕讀為本”，有寫“桑植白裔，源溯蒼洱”。門檻頂方，也翹檐蓋瓦。青石板路一直鋪到槽門口，迎送客人，主人對客者說：“我只送你到槽門了！”客者經(jīng)過氣派高大的墻門，感受到白族主人的熱情與大方。一般白族人家的槽門，只用圍墻，在圍墻正對堂舍的中間設(shè)立一個門，沒有花草蟲魚和書詩詩畫的修飾，門依舊叫八字槽門。如馬合口中莊坪的“黑漆槽門”，全用黑漆涂抹，槽門處修兩扇木門，高大，氣派，莊嚴。
洪家關(guān)白族鄉(xiāng)海龍坪社，有一座海龍祠，是現(xiàn)在桑植白族惟一保存比較完整的祖祠與家廟合一的“照壁式”建筑了。門，呈八字形，叫八字槽門。為牌坊式建筑，邊框或雕或畫有許多圖案，中間畫匾。匾上嵌有“王氏宗祠”和“俎豆千秋”八個大字。槽門處有長條楹聯(lián)：“潤祖德于槐堂，欣喜孝子賢孫宏聞甲地；衍宗支繁桑邑，全奈先賢德祖蔚起人文”。這座槽門，已有六百多年歷史，據(jù)說是王氏后裔為白族遷始祖王朋凱之子王太廷建造的，明顯帶著大理白族“照壁”的風(fēng)格，只是將此照壁，作為了祠堂的“面子”工程了。
在白族村莊，有“照壁”風(fēng)格的建筑不難發(fā)現(xiàn)。在麥地坪白族鄉(xiāng)七眼泉，有一處八字槽門，叫“張家山槽門”，是鐘姓白族人家的祖業(yè)。整個槽門，大門面對東方，是一處典型的白族“照壁”式的建筑，槽門里的房屋全是“雙手推車式”建筑，居住著10多戶姓鐘的白族人家。槽門建于清咸豐年間，是一姓鐘的生意人落腳七眼泉修。據(jù)說，修此槽門的目地在于防盜，圍墻圍住房屋，槽門作為出入的惟一通道，牢固有安全。清宣統(tǒng)年間，一把大火將槽門里的所有木樓化為灰燼，當時火勢向西蔓延，又吹東風(fēng)，所以槽門得以保存下來。
這棟槽門，經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，一直站到如今，雖已蒼老，卻很精神。這老槽門由木料建成。高3.8米，典型的三柱三騎，門楣上掛著“知音堂”的木匾，門檣上寫著對子，可與云南大理的“照壁”比美。只是年代久遠，木匾和圖案沒了蹤影。槽門處全由石條鋪面，柱頭接觸處用石鼓連接，石條從上到下有十八步，寓意“一路發(fā)”。整個石條與門成“八”字形，所以叫“八字槽門”木質(zhì)槽門白天開放，晚上關(guān)閉。八字槽門是白族老屋的標志，現(xiàn)在，麥地坪一帶的民家人常這樣表述家中的老屋：“嘿，我吃的是三吹三打（指紅薯），但我住的是八字槽門！”白族俗話說：“八字槽門開，民家佬的茶飯等你逮！”民家人愛客好客，你來做客，必須走正門，這正門就是八字槽門。“張家山槽門”的石條已被踩得溜溜光，溜溜光的槽門，進進出出的五湖四海的客人，還有談笑風(fēng)生的白族人，成了老寨子的風(fēng)景。這所張家山八字槽門，保留了近二百年，又是民家人修建和居住，說明桑植的“八字槽門”是大理照壁的另一種翻版，也可說是參照照壁而修成的有照壁風(fēng)格的白族建筑。
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