當年一起共事的劉聲茹，從QQ的另一端發(fā)來他的三本厚厚的書稿，將我的思緒一下子拉到十年前。我才陡然發(fā)覺我離開兒童讀物《小溪流》已經十年了。
　　十年間，發(fā)生了許多事情，首先是女兒大了，從送她到杭州念大學，到送她到美國留學，孩子從此是鴻雁一般回來探親，成了來也匆匆去也匆匆的大孩子，不再是那個需要老媽天天惦念吃飯穿衣的小孩子 。而我，自從湖南作家協(xié)會調往湖南商學院的文學院，轉眼也是從教十年，從作協(xié)院子里那個常常被人喊成“駱老師”，到真正在講臺執(zhí)教，尤其是能夠為自己傾心的婦女研究培養(yǎng)弟子?？傆X得在知行一致的道上前行，總是步履匆匆，時間不夠用，總是急著趕路前行，很少有這種悠閑自如的“霍然回首”。
　　劉聲茹曾供職于《小天使報》、《湖南教育》、《小溪流》等雜志，現(xiàn)任《學生·家長·社會》雜志社副社長、執(zhí)行總編輯兼《晚報文萃》雜志社編委。讀聲茹的文稿，仿佛見到當年他在小溪流編輯部經常加班加點勞作的身影。字里行間，我能領悟到他這些年來，一直用心在校園教育、社會教育與家庭教育的園地辛勤勞作。近二十年如一日，在當下這個浮躁的年月不是一件容易的事情。劉聲茹不僅僅是一直用心在做編輯，做報刊的發(fā)行、宣傳，更難能可貴的是他一直堅持寫作，用筆來耕耘。
　　在匆匆地閱讀他的文稿時，我也在和他一同思考。
　　記得在這十年間，我曾經三次到美國，一次是探親看女兒，一次是和湖南的項目伙伴一起參加美國費城的一個藝術家的會議，還有一次是做訪問學者，分別在德州大學圣安東尼奧分校和美國的南卡羅納州的查爾斯頓大學做關于江永女書、中國婦女寫作的演講。記得2006年第一次踏上大西洋的彼岸，我的心底不由得冒出來一個感嘆，文學藝術真是社會生活的反映。我想說如果我在《小溪流》當主編的時候來過美國，我會怎樣來把握中國兒童讀物的編輯方向和兒童讀物的發(fā)展？我想如果時光倒轉，我的主導思想一定和當年不那么一樣了。記得當年在《小溪流》和劉聲茹共事，我很強調兒童本位，很強調通過兒童讀物，還兒童一個天真愉快的童年?？墒牵矣螝v了這一片北美新大陸之后，我看到在生活中，松鼠、飛鳥、鹿群、貓、狗天天與人相伴……還有的是藍天碧云，海浪沙灘，綠樹紅花……我感嘆在這種童話世界就是產生童話，隔壁的鄰居就很可能是你的童話中的主角。而我們今天的中國的孩子們，在社會急劇轉型期成長的孩子們，正在承受著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，如果前人曾經說“少年不識愁滋味”，今天的絕大多數(shù)兒童，無論城鄉(xiāng)，可謂少年嘗遍愁滋味了。我會考慮作為兒童讀物，如何給孩子一份關愛，如何為孩子們排憂解難。
　　我欣賞劉聲茹的隨筆，他直面近年來青少年成長的種種問題，而且他的開篇宣言是“以孩子的名義”，正是他響亮地喊出了“以孩子的名義”，才有了種種直面當代兒童成長的問題和誤區(qū)的言談，而他對兒童健康成長的關注也躍然紙上。
　　中國自古有“文以載道”的雜文學傳統(tǒng)，劉聲茹的作品集《三年一覺博客夢》，源于對童年少年生活的回憶，《愛的姿勢》是他對情的理性梳理，《我們是一次性父母》則是一本談家庭教育的專集。記得劉勰在《文心雕龍·原道第一》中有他對何以為文的定義：“鳥跡代繩，文字始炳，始于經驗”，“ 心生而言立，言立而文明，自然之道也”。始于經驗，按照今天的學界很時尚的說法，就叫做知識行動化，行動知識化，是知識生產中，知行統(tǒng)一，理論與實踐結合的好的途徑。
　　劉聲茹的作品集給我最深的印象是自然性情的真實流露，坦誠因而深情，深情因而如一；既有日常生活中的色香味，也有工作案頭的情理性。讀其文，如聞其聲，如訪其人，相信讀者會與我一樣，在閱讀中認識一位與你交心的朋友。是為序。
（作者系原《小溪流》雜志社主編，現(xiàn)任湖南商學院中文系教授，著名作家、詩人）