[事件回放]：寧波的劉先生到了訂婚宴的時候，卻發現酒店幾乎全部被訂滿了。不過，他從網上看到一則轉讓某大酒店婚宴的信息，經過協商，他以2000元受讓，這才明白自己是遇到“婚宴黃牛”了。記者調查采訪后發現，一到節假日等結婚高峰期，“婚宴黃牛”就瞧準了這個商機。(1月4日《寧波晚報》）

逢年過節，各類“黃牛”就開始粉墨登場，且忙得不亦樂乎，其身影想必我們都不陌生。不過現在，他們的行列中來了“新人”——婚宴黃牛。
其實，這也沒什么大驚小怪的，有需求就有市場，有市場就有競爭，有競爭當然也少不了投機分子。“黃牛”的名號雖是不雅，但畢竟還是一種向生活討生計的行當，或許都是可以諒解的。
但反過來講，“黃牛”的出現，恰恰折射出其所涉領域的眾多弊端，比如“春運黃牛”就倒出了鐵路內外勾結利益鏈，比如“就醫黃牛”就倒出了醫療資源的見利忘義……依照這樣的發展邏輯，“婚宴黃牛”著實為我們倒出了當下盛行的“經濟婚姻觀”。
諸如“剩女”、“杠桿女”、“嫁碗族”之類婚姻觀的出現，雖是另類倒也反映出時下婚姻擇偶，已是愈來愈現實地貼近經濟角度考量，而非談情說愛般“幼稚”了。當擇偶標準為越來越多的，比如房子、車子等經濟砝碼所占據時，婚姻也就不單單是兩廂情愿的愛字那樣簡單了，身份、地位等面子或里子無不與之相捆綁，形成一種經濟婚姻觀，甚至衍化為婚俗。從這個角度而言，婚宴也就自然承載了“舞臺”的作用，而搭舞臺更是含糊不得，這其中響亮的酒店招牌，本身就意味著 “軟實力”，是一種象征。于是，成就了某些大酒店的“高朋滿座”，也成就了“婚宴黃牛”的橫空出世。
“黃牛黨”中多一個“婚宴派”，表面上看受損的是那些新婚燕爾之人，實質上最終傷及的仍舊是我們社會價值觀。說實話，經濟社會的當下，我們無不為經濟元素所包裹，搞得悲喜交織，壓力重重，而婚姻的一切原本就是兩人世界的浪漫故事，為何還要在浪漫中加上經濟的佐料呢？
誠然，基于現實考量，不考慮經濟因素，也是一種變相的逃避現實。不過，筆者認為，在“一生只有這一次”的婚姻大事語境下，愛得愈單純才是“將愛進行到底”的真“本錢”。