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崛起的張家界

回憶天子山風景區(qū)的初期開(一)

更新時間:2018-03-19 12:09:32 來源:yxfuhua.cn 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評論
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回憶天子山風景區(qū)的初期開發(fā)
尚立昆
  1982年3月至1983年4月,我被抽調(diào)到天子山風景區(qū)作了一年零三個月的初期開發(fā)工作。時間雖然過去了很久,但一提起它,便禁不住熱血沸騰,心潮澎湃,一縷情絲又把我牽回到十多年前……

  五匹半駿馬在天子山奮蹄馳騁
  1982年3月的一天,桑植縣的領導通知我到縣農(nóng)墾公司會議室參加一個會議。我到達會場的時候,人已到齊,共十多位。就在這里我見到一位從北京來的年輕人,經(jīng)介紹,名叫鄭芳南,是中央農(nóng)牧漁業(yè)部的電影攝影師,為了拍攝天子山的物產(chǎn)和風光資源到天子山住了幾天,昨天才下山進城。他年輕英俊,思維敏捷,口才甚好,他向大家放映一組天子山風光的幻燈照片,詳細介紹了天子山的風光資源,建議縣里盡快把它開發(fā)出來。他的話使在座的人無比振奮。當時,大庸張家界慈利索溪峪都已先后開發(fā),前來旅游的人成千上萬,而與這兩個風景區(qū)緊密相鄰的天子山,卻仍“養(yǎng)在深閨”,頭上的“夢帕”(新娘頭蓋布)仍未揭去。當時,桑植縣的領導已經(jīng)有了一種躍躍欲試的心理,鄭芳南的話語成了一劑催化劑,增強了縣領導開發(fā)天子山風景區(qū)的信心。
  就在這個會上,縣里作出了開發(fā)天子山風景區(qū)的決策。因為天子山是個農(nóng)墾場,就把這項工作全權交給了縣農(nóng)委。不久,從縣直機關抽調(diào)了彭龍章、唐世裔、敬有權、陳俊禮和我五個人組成開發(fā)組進駐天子山,進行第一期開發(fā)工作。彭龍章是當時的農(nóng)委副主任、農(nóng)業(yè)局局長,擔任組長,主管全盤;唐世裔是林業(yè)工程師,還學過地質(zhì)、地理,負責規(guī)劃和設計;敬有權擅長攝影,負責圖片宣傳;陳俊禮是農(nóng)業(yè)局干部,負責基本建設和后勤;我因為有一張破嘴和一支爛筆,負責文字宣傳和指導游覽;還有天子山農(nóng)墾場場長張勝揚,他一方面參加開發(fā)組工作,一方面堅持場部行政事務,算半個開發(fā)成員。我們這五個半開發(fā)隊員就是人們常說的五匹半駿馬。當時,縣里交給我們?nèi)蝿沼腥龡l:一是對天子山的風光資源進行全面考察,給景點命名,并進行游覽的全盤規(guī)劃;二是對天子山的風光進行大張旗鼓地宣傳,爭取盡快立戶、立足;三是根據(jù)考察規(guī)劃的結果,進行初步的旅游設施建設。因為當時縣里的經(jīng)濟還比較困難,領導還加了一條指導原則,就是“窮上馬、窮搞、窮開發(fā)”。就這樣,我們五人沒帶一分公款,連草鞋也未發(fā)一雙,就于當年四月上旬,踏上了去天子山的征途。記得去的那天,我們從咸池峪的白石下車,然后在荒涼的鄉(xiāng)間小路上走了20里山路,還爬了一座高山,傍晚到黃龍泉時,已經(jīng)饑渴難當,人困馬乏。我們把各自帶的凍得梆硬的兩個饅頭拿出來,一口饅頭,一口泉水地充塞肚腸。我們知道今后的光景,一定比這更艱難,但也一定會迎來一個美好的春天。
  到了天子山后,我們會合了那半匹駿馬張勝揚。第二天,他帶著一把畬刀(柴刀)引導我們開始了對景區(qū)、景點的考察和規(guī)劃。天子山原名袁家界,古名天子山。它的四周擎天柱石林立,奇峰異石簇擁,主峰就從這奇峰異石中間拔地而起,宛如一枚巨大的香菇聳入云天,鶴立雞群。可以說其本身就是石柱之王。它的本體雖為石柱,但頂上卻是平地和丘陵,面積很寬,俗有“四十五里袁家界,浩瀚煙云天子山”的美稱。它不僅擁有自己周圍大約4萬畝怪石遍布的石峰和幽深迷人的溪澗,當年“畢茲卡”(土家人)起義的文物遺址遺跡還到處可見。獨特的自然景觀和人文景觀融為一體,這是天子山風光的特色,從而也成了我們考察、設計和開發(fā)的原則。我們沿著天子山的二臺斬棘披荊,先后用了近半年時間,從西頭出發(fā),沿著回腸般的山道,由西向東對景區(qū)景點,進行全面的考察、命名和細致的設計、規(guī)劃。
  我們最先去的地方是七星山。天子山高,七星山更高。它從本來很高的天子山上拔地而起,聳人云天。我們踏著一條山間小徑,幾經(jīng)回環(huán),爬上了山頂。原來,這里是七根擎天巨柱托起的一塊活土,七個環(huán)狀布局的小山包,圍住一片田地,方圓約百余畝,平整開闊。小坪前沿是一寬敞的埡口,從這里極目遠望,天子山、張家界、索溪峪方圓百里之遙的神奇風光全部納入眼底。坪的中心住著土家族老人彭輝鈺一家。自這次考察來到他家,我們便建立了深厚的友誼,成了名副其實的“忘年交”。當年,他已是六七十歲的人了,但鶴發(fā)童顏,精力健旺。他熱情好客,談吐爾雅,還有一點山里人的“野”。那天,他在火塘里煮上一鍋天子山的臘肉,倒上一大碗天子山的包谷酒,熱情宴請了我們。在飄溢的酒肉香氣中,他侃侃而談,向我們講起了當年向王天子起義的故事……
  在講到向王天子臨死時留下的“一把金鑰匙,丟在七星巖,哪個撿到它,金鎖銀鎖一齊開”的四句偈語時,他靦腆地對我們說:“我住的這個泊場(地方)不就是七星巖么?可惜就缺少一個七星老人了。”我們深知他的心情和用意,異口同聲地說:“你不就是七星老人嗎?”他哈哈大笑起來,笑得十分開心。以后這位“巴普”(老爺爺)真的在他的名諱的前邊冠以“七星老人”四字。七星老人是我們的義務顧問,為天子山的開發(fā)付出了艱辛的努力,僅向王天子的故事他就向我們講了四天四夜。如今一想到他,就止不住對他的懷念,對他的感激,他是為我們這五匹駿馬加了一把最好的草料的人。
  第二站,我們?nèi)チ它S龍泉。黃龍泉坐落在天子山的西頭,以泉水金黃顯奇,一年四季,泉水不斷,無論水漲水消,從不改變顏色。它從方圓約400畝面積的石峰之中噴薄而出,形成一條瀑布。然后又在石峰中繞過來繞過去,流入澗底。陽光下遠遠望去,猶如一條金龍,在石峰中時隱時現(xiàn),時有時無,金光萬道,閃爍耀眼。泉水在澗底流出不遠,旁邊竄出兩條清溪,氣勢洶洶地向黃龍沖來,然后匯為一體,我們把它稱為“三龍斗”。在這里我們將比較突出的景觀,分別命名為“黃龍泉”、“將軍巖”、“三龍斗”、“黑耳檐”、“花轎岸”、“塔上寺”、“迎親巖”、“藏刀峰”、“駱駝峰”等。
  下一站,我們?nèi)チ瞬璞P塔。茶盤塔的風景以富為著,以新逞強。在這塊風景區(qū)內(nèi),無論奇峰異石、飛瀑流泉、山廟宇、珍禽奇樹,樣樣都有。我們依次考察了老屋場、茶盤塔、雙合、黑巖屋等景區(qū),被命名的比較突出的景點有“鴛鴦瀑”、“天船渡海”、“瑤臺赴會”、“天子主朝”、“空中田園”,“天子”、“雙合”、“銀泉”、“仙人橋”、“舌子巖”、“閨門開”、“雙獅鬧元宵”、“雙望臺”、“觀燈臺”、“賽歌樓臺”等。其中“鴛鴦瀑”、“仙人橋”、“空中田園”堪稱絕世奇觀。
  神堂灣風景區(qū)是我們?nèi)サ米疃啵沧畹靡獾牡胤健5靡庵幹饕撬罹呱衩氐奶厣榱顺浞滞诰蚱涮厣覀冊谶@兒曾經(jīng)多次冒著危險探險。先后兩次用三根木頭搭在兩處300米

高的懸崖上通過,探得兩座景象極佳的觀景臺;為了探明佛手巖的珍奇,我們用繩索吊下30余

米的高崖,用鋤頭、鐵鉆在高約500余米的懸崖上鑿出一個觀景臺來;為了探明神堂灣幽谷的一切,我們組織成八人探險隊,靠意志和毅力登上了神堂灣的四級神堂,把一個千百年來無人涉足的處女地硬是開墾了出來。我們在神堂灣附近輾轉(zhuǎn)了將近一個月,將周圍的景觀一個一個地探明,分別命名為“神堂臺”、“御筆峰”、“香爐石”、“天女獻花”、“鳴鼓臺”、“石家檐”等。
  就這樣,我們在天子山勘定了七星山、黃龍泉、老屋場、茶盤塔、神堂灣、石家檐、東天門等7個景區(qū),勘定了四處飛瀑、五處流泉、四個山、三座天橋、四座廟宇、84個觀景臺、140余處景點,并開辟了一條長達上5公里的傍山小道,把這些景區(qū)、景點都一個個串連起來,構成幽深而凈美、神秘而漫遠,五步一景,十步一觀的環(huán)境。
  為了使未來的游客既觀賞到天子山優(yōu)美的自然景觀,又能領略到“畢茲卡”文化的獨特風格,我們還搜集了關于向王天子的大量民間傳說和故事,經(jīng)過加工整理,共有62個,并分別將它們附在比較突出的景觀上,讓這些比較呆板的景觀都一個個站立起來,給人以“活”的印象。在整理傳說和故事時,我們一律摒棄味道不純的外來品,全部用上與向王天子有關的材料,并且有意識地摻入土家族人的傳統(tǒng)和風俗,造成獨特的山水,獨特的人文境地。比如老屋場的“鴛鴦瀑”,本是兩條形狀不同、氣勢各異的瀑布,右邊那條似出世蛟龍,聲若驚雷,氣勢磅礴;左邊那條似銀粉輕灑,似飄渺煙云。對于這樣一處幽美的自然景觀,我們附以《臘鳳沐浴》的故事:相傳當年這里只有一條小溪,并無瀑布,有一次向王天子的妹妹臘鳳小姐征戰(zhàn)歸來正在這里沐浴,恰巧年輕的將軍田武從這里經(jīng)過,臘鳳慌忙躲入林中,將一條潔白的輕紗丟落在這里,后來便化為瀑布。又如“雙合”,原本是一個很大很深的山里泉水潺潺,日夜不息。的里邊又有一左一右兩個口:左邊是一個干,進入不到20米就有一寬廣的平臺,然后向里延伸,深不可測。頂上又有平頂一塊,隱約可見“天下太平”的字樣;右邊是一個水,順水稍進幾步,可見一個深而廣大的水潭,里的涓涓流水,叮當有聲。人靜時,可以聽到似鑼鼓頻敲、悠悠笙歌的聲音,既柔和又粗獷,既清晰又遙遠。無論干或水,各種形狀的鐘乳石高掛,形成中石林。為了使這處景觀更美妙,更生動,我們附以《房花燭》的故事:據(jù)說當年臘鳳小姐住干,田武住在水。那時,前面大的正中有一層堅厚的石壁相間,二互不相通。自從那回沐浴巧遇,以后在仙人橋以歌訂情,互相產(chǎn)生愛情,結下美好姻緣。新婚那天,他們雙雙動手推倒了中間的石壁,使二成為一,向王天子為他們親手寫下“天下太平”四字掛在中,并用土家族的“舍巴日”、“打溜子”(打擊樂器)、“咚咚喹”(吹管樂器)等方式進行祝賀。后來起義失敗了,他們雙雙戰(zhàn)死,可惜人去空,卻留弦歌空彈。再如“黃龍泉”,我們便附以《三龍相斗》的故事:說是向王天子戰(zhàn)敗后跳下了神堂灣,而輔佐他的黃龍真人避進黃龍洞里,每遇雨后天晴,就架起一道虹橋去神堂灣議事。他堅持同官兵作戰(zhàn),黃龍泉水就是他的化身。這股黃泉流出不遠,便有兩條清溪從兩邊竄出,這里就是他們戰(zhàn)斗最激烈的戰(zhàn)場。通過這樣的處理,讓人們在暢飲天子山自然風光美酒的同時,又品嘗到天子山人文景觀的蜜糖。
  為了徹底弄清天子山的全部風光資源,我們這五匹半駿馬在天子山日夜馳騁,差不多跑遍了天子山的各個角落,擁抱過每一座石峰。后來,我們還鉆進浩瀚的林海,探察了各種古樹奇花;在深溝幽谷之中,品嘗了各種動物的曼舞歡歌;并在各個角落弄清了天子山的各種物產(chǎn)資源。我們就是用“窮搞,窮開發(fā)”的精神,在天子山這塊處女地上開墾出一片土地,耕耘出最初的一犁又一犁。
  把美的信息傳往四面八方
  我們是很幸運的人,我們最早按住了天子山的脈搏,最早享受了天子山的美麗。但是我們沒有忘記時代賦予我們的任務,就是要把天子山美的信息傳往四面八方。為了達到這一目的,我們在天子山工作僅一個多月時間,就開始了大張旗鼓的宣傳工作。宣傳天子山,我們主要抓住了兩條:一是爭取得到有關部門的承認,立住腳跟;二是向社會各方面宣傳天子山的美,使千千萬萬的游人由各方面向天子山走來。1982年5月下旬,我們留下年老體弱的組長彭龍章在天子山堅持,我與敬有權、唐世裔、陳俊禮四人便去了長沙和北京。我們帶去了兩件東西:一件是敬有權拍攝的一本天子風光照片,一件是由我寫的一篇《深閨深處景更奇》的文章。照片和文章互相配合,全面概攬了天子山的風光資料。5月22日,我們到了長沙。在長沙活動了幾天,然后又決定唐世裔和陳俊禮留在長沙,我和敬有權專程上北京,分別執(zhí)行匯報任務。我和敬有權于5月28日到達北京,住在總參第一招待所。在那里,我們會見了《賀龍傳》編寫組的朱澤云。朱原是桑植縣委宣傳部長,我們是要好的朋友。他不僅熱情地接待了我們,還為我們出謀劃策,成了我們中的一員。以后若干年內(nèi),他那兒實際成了天子山的宣傳中心,成了有關天子山的信息中轉(zhuǎn)站,他本人也成了開發(fā)天子山的重要臺柱子。其功績?nèi)藗兪遣粫浀摹?br />   為了爭取天子山立戶,我們于6月4日上午到了國家旅游局,總局規(guī)劃處的負責同志郭治非常熱情地接待了我們。他肯定了天子山風光的旅游價值,明確告訴我們,天子山可以納入全國旅游規(guī)劃,并要湖南省旅游局納入張家界風景區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃,全盤實施。但他也向我們明確指出:“你們目前的任務是兩件事:第一要把慕名而至的游人接待好,讓他們有吃的有住的;第二是盡快抓建設,逐步具備旅游條件。”郭治同志說話十分坦率,把我們從天子山帶去的忐忑不安一下化為烏有。
  6月11日,我和敬有權回到長沙。12日省外事辦主任、旅游局長楊山在湘江賓館約見了我們。當時楊局長有病正在住醫(yī)院,聽說我們來了,特地帶病接見。他詳細地看了天子山的全部照片和材料,看了我們帶回的中央有關單位領導的談話記錄,自始至終興高采烈,興致勃勃。他說:“你們有積極性,我們更有積極性,大家的想法是一致的。”13日他又來到我們的住處,明確表示:經(jīng)請示孫國治副省長同意,決定把張家界、天子山、索溪峪納入全省的統(tǒng)一規(guī)劃,要開大庸桑植慈利三個門戶,要把這塊地方辦成世界第一流的旅游區(qū)。他還說,省里最近要召開一個會議,請建設、旅游、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、文化等單位領導參加,把這個設想正式確定下來。這個會后來正式開了。不久,楊山局長親自到天子山考察了三天,正式為天子山立了戶。他高興而來,滿意而歸。至此蒙在天子山的那塊“蒙帕”終于被揭開,在廣闊無垠的旅游天地里,天子山得到了它的一席之地。

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