一、萬人坑第一墓碑記

　　該碑記錄的是民國十五年，會同、黔陽大旱，民不聊生，數萬災民紛紛逃往洪江謀生。洪江商會號召市民捐款賑災，在“市民其時殷實之戶，且日食僅一粥與面麥矣”的情況下，同舟共濟，共渡荒年。數月后終糧米告罄，從武岡、常德所購糧米，又因沿途饑民盜搶，經年不能到洪江，形成有錢而無米糧可買的局面，加之陰雨，最后“臭惡毒成，疫癘發生”，釀成洪江歷史上餓死上萬人的悲慘后果。當年的碑記，真實地記錄了這一歷史事件。（現該碑鑲嵌在洪江區文化館墻上

　　碑記正文

　　澤... 及.. 枯.. 骨

　　——萬人坑第一墓碑記

　　丙寅之歲，會黔二邑大饑，斗米值洋三四元，嗣復增至五元，無糴。民間襁負而至洪市乞食者，日不絕。父老謀所以賑之者，糾之粥飯，使饑民日向鋪戶乞錢，籍勞動而免疾病之叢生，復不負施舍之名，意良周也。光是庚申、辛酉歲饑，市設粥廠施粥，人多腹脹。謠諑反滋，謂施粥之不善，故此改施飯焉。其粥也，一錢數錢皆給以飯一瓢。先由炎皇宮、萬壽宮、軒轅宮、雷祖殿發籌，持籌再向天王廟、灶王宮等處領飯，當事者復以五色志其十指，逐日畫其一，反復更替，無紛爭重沓之弊，秩序甚井井也。而四鄉就賑者，亦日愈眾，糴亦日愈窮，摻之以蠶豆之屬。其時殷實之戶，且日食僅一粥與面麥矣。當乙丑秋季，二邑之田谷無收也，父老群謀集資，由常武購進米谷，奈沅水上下，沿江多匪，舟車往返輒經年不能達，綢繆彌縫，備盡勞瘁。而天又陰雨連彌月不止。饑民行無雨具，棲無樓舍，冒雨于衢，衣濕鞋濡，又無以易之者。醞釀郁蒸，自三月至六月之久，臭惡毒成，疫癘發生，死者日百數十人。我會掩厝昕昕不遑，令其壯自相檢厝，給條領函而與之以錢。其幼者一函竟二三人焉。傷心慘目，可謂極矣，洪江市后枕山而前臨水，區域湫隘，陡喪多人，無以容也。乃購市外賀姓洼地一處，每排十棺，覆之以土，土上復排，更迭以厝，即此處此碑，所謂萬人坑之墓者也。嗚呼！人生不過百年耳，旦暮營營，以求富者貴者比比也。一旦天降喪亂，流離失所，甚至餓填溝壑，尸骨縱橫，且有身系產業多契，而不能謀一飽者，其不痛耶？此古之群子，所以疾歿世而名不口焉者，意在斯乎！今人慮陵谷變遷，此坑久而夷也，為之立碑，而屬余為文記之，時壬申二月也。

　　民國二十一年洪江紅十字會立

　　邵陽曾云建逮謹記

　　湘鄉. 劉鎮海. 書

　　二、洪江奏凱亭記

　　該碑記錄的是中國抗日戰爭的最后一戰——雪峰山戰役大捷后，洪江軍民舉城狂歡，為紀念這一歷史性的勝利，洪江工商界捐資，在當時的歌詩坡公園，修建了奏凱亭，并刻以碑記。同時，在與之相望的對面山上，修建了《抗日陣亡將士紀念塔》（現搬運公司背后）。上世紀五十年代，由于政治上的原因，奏凱亭及碑記和紀念塔均以被毀，相關碑文，現記載于洪江市志。

　　碑記正文

　　洪江奏凱亭記

　　民國三十四年

　　衡山劉揆一撰.. 長沙彭漢懷書

　　吾國之克已公理制勝日本強權，從茲世界其永保和平乎。既自倭軍入卷遼東，毗及黃河長江珠江各流域，侵略狠至。民兵盡命于槍林彈雨，并轉涉溝壑者已數百萬計。慘無公理，舉世痛恨之。偉矣！中樞蔣公，內承總理遺教，外與友邦聯盟，抗戰八年，躬履諸艱，氣不少挫，而審度地形寇勢，由已湘西為全局制勝之樞紐也。乃命令王耀武、湯恩伯各率方面軍抗敵于前，而以廖耀湘所部遠征軍與美空軍揚策應。為省政府主席薛岳之被中梗于湘南也，則命令行署主任戴樂率專員文益善、羅毅行其政令，已鎮定于后為故。夫倭傾全力已猛犯湘西，率領我將士出謀略，忠烈官民之防衛應援，共戰二月，敵終不得西越雪峰山一步，而暴骸枕籍于數百里間。是役也，振全國軍民之氣，寒敵國軍閥之膽，且獲美邦原子彈陷放本土敵，于是暴日不得不繼德意滅亡之后，而輿櫬歸降矣。強國之道，莫大乎以公理義戰為天下倡。蓋得道者多助，能與美英蘇法攻守同盟。然天助自助之人，與世界列強共尊共榮，尤持吾國之自力更生，自強不息為主宰，則是雪峰山一役，適應最后勝利之功，永保和平之本，宜呼。洪江人士倡建奏凱亭焉，予為略述，軍政勛績刊之諸石碑，來者怵然起敬，而知所本，歷中國復興之運，其大光胄也歟。

　　三、官方告示

　　該碑記錄的是道光五年，衙門對市上交易時的銀兩成色不足的現象，所作出的明令禁止的規定。（現該碑鑲嵌在區電影院后的窨子屋墻上）

　　告... 示

　　道光五年

　　署湖南直隸靖州會同縣正堂加五級記錄五次尹，為曉喻事。照得洪市花號及一切店鋪交易，向有一定成規，若銀色低潮，公同看明補足，方稱允協。今據洪江遠稟請出示，誠因近日民風澆薄，詐偽潛深，每將低潮稱為足色，希圖行使，暗中射利，病我商民，殊堪痛恨，合行出示，曉喻嚴禁。為此，仰洪市買賣人等知悉：爾等買賣以較準官稱為率，其銀兩必須公平估計，照常行用，如有低潮，即行補足，以符向例；沿有不法之徒強使低潮，借端滋擾，許該商具稟赴縣，定即按情嚴治，決不寬姑。各宜凜遵，毋違。特示

　　四、永. 定. 規. 約

　　該碑系古商城永州會館為使會館公產不因時間湮遠而喪失而制定的規約，反映了古商城當年的會館制度。為古城會館研究的珍貴的實物資料。（現該碑鑲嵌在老街永州會館的墻

　　五、新建雄溪書院記

　　該碑記錄的是當年重修雄溪書院的經過。是古商城重要的歷史研究史料。（該碑現存區文化局）

　　碑記正文

　　新建雄溪書院記

　　國朝邑令. 陳于宣

　　蓋聞古之士必有學，在家曰塾，其曰庠，曰序，各因其地而立之名，未嘗有大小升降之殊也。方今圣天子崇儒重士，溥海內外無不設立書院，賜給膏火，又令廣開義學，造士盛心靡所不至。為有司者，兼教養之責，茍斤斤焉惟簿書期會是問，而于學校之地，漠不關心，負職實甚。余于乾隆十八年癸酉歲來蒞會邑，城內經前令于創立書院，規制宏敞，經費有田六十畝，差可供給。惟洪江乃縣屬巨鎮，訪廬煙數千，向有義學，借寓招提，不過有司捐俸，延句讀師訓蒙童而已。而該處子弟頗沿市習，奮志者絕少。越歲有長嚴古寺田畝為寺僧偷典殆盡。前令詳明方伯，割田一段賣價贖取。歷今多年，不惟不贖，并殆盡之產罄歸烏有，僧亦逃去。承典者以一兩煎餅得租兩石，群以利爭，復訟于庭。余委令典史方紹鏢勘文，賣得田一百二十六畝有零。余曰：學田在是矣。集各典戶到堂面約，許令再耕二載，余割俸二百金，減半贖之，以六十三畝仍還本寺，以六十三畝撥入洪江義學。眾曰善，惟命是聽。又有霸忘系藍姓所施，其后藍姓歿，寺宇亦廢，遺田一十七畝為回龍庵鄰僧兼并，以據眾出首，僧旭南亦情愿退還。余照當日付約，捐銀二十兩眾給僧贖出，以歸洪江義學。合計學田不下八十畝，每歲可收租一百余石。又以講學之地，不得其處，適武岡僧佛蓮籍義渡為名，虐化行商，以飽私囊，恐眾心難掩，因私買民房創造寺宇，事后余照津入官，改為學舍。俱綺光后詳稟上憲極可。爰令巡檢黃時御暨紳士楊仁爵等，相度經理，龐材醵費，暨茨丹，越半歲而講舍軒然。溪故名雄，因名雄溪書院。乃延宿儒，招多士 ，涓吉啟館。余進多士而告之曰：“昔吾蜀中開學于成都市，其后馬、楊、嚴、李名擅漢代。今此館勿謂地介偏僻也，高明可以豁滯固靚，深可以息浮靡，而宏達可以遠鄙俗，二水潔躅可以勤操薄田，粗糲可以供餐。凡所尊其居移其氣者，宣徒為是輪焉！免焉，使過其下者咨嗟嘆息而已哉！多士其當勉焉！流一資源，華以質榮，優游饜飫，日知其亡，月無忘其所能，比及成就則與古為徒。反是不務實學，借以為名，流為佻達，余重貽此學之愧，則其責不在予而多士也！”因備述顛而為記之。

　　六、永. 遠. 存. 照碑

　　該碑記錄的是古商城爐頭協會（鐵匠）的自我約束的規定，為研究古城行業規約的歷史資料。（該碑現存大興禪寺內）

　　碑記正文

　　永. 遠. 存. 照

　　兼理湖南靖州直隸州會同縣事署通道縣正堂加五級紀錄五次王為

　　稟懇示禁以安生業事，本年十一月二十七日，據客民劉玉振、趙新良、李任奇、劉為信、趙廷俊、陳安鳳、魯有明、趙昌元等稟稱，民等籍隸邵陽，來治洪市鐵匠手藝營生，買賣鐵貨，先年鐵店、鐵廠協立合約，久定章程，相安無異。近有一等不法之徒，違背合約，不遵舊章，外販來洪發賣。民等倘近查理，動輒劣悍逞兇，非懇示禁，勢必釀禍叵測等情，到縣據此除批示外，合行出示曉喻，為此示仰洪市鐵貨商民人等知悉。嗣后買賣鐵貨，既有公議舊章，歷來相安，自應一體遵循，以昭畫一而杜爭端，務宜各安生業，俾垂永久。自示之后，照約買賣，各凜遵無違。特示。

　　右. 仰. 通. 知

　　道光二十八年十一月三十日

　　告.. 示

　　邵邑爐頭社首事：趙代明、蕭長弟、劉元輝、趙如柏、魯培玉、劉均財、劉忠佐、趙體興、趙昌喜、朱品升偕眾姓同定。

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《永定規約》永. 定. 規. 約

　　永州八縣濂溪宮原有產業會同洪江獅子樓屋宇地基周圍垣墻壹所。廳直長柒丈玖尺陸寸，橫寬肆丈柒尺玖寸，垣墻外又屋宇地基壹間，口余載無異。深慮年代湮遠，時局滄桑，兼恐經理非人主權喪失或有不口利濫租，設計變賣種種問題。在在堪虞，同人有見于斯，特邀紳商各界正釐訂規約，勒銘金石，俾垂諸百世，謹遵守之，庶斯約之，不替嗣而違之，刻不朽也，同人有后望焉。

　　謹將紳商各界議決規約銘勒在左。

　　第一條：本宮屋宇地基周圍垣墻壹所，原屬八縣產業，為僑商歲時聚之地，關系重要，務宜永遠保存，無論何人何事，不許變賣，如違公討。

　　第二條：本宮屋宇地基周圍垣墻壹所，無論何人租佃，務經首士查明底蘊，先書須預繳全年租金方可，倘租佃期中，發生別項行為，任憑首士另佃口。

　　第三條：本宮公舉正直首士，管理一切事宜。三年交替，不許戀棧，亦不許吞蝕公口。

　　紳商姓名：略

　　中華民國甲子十三年夏歷正月十九日公立

　　注：文中口為已漫渙不清之字。

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洪江瓷廠大門對面宿舍前有一塊江蘇義塚的石碑。

奏凱亭碑記應該是用來修自來水公司歌詩坡高位水池了，就是前幾年拆了部分水池時候，我看見了奏凱亭的殘留部分，當時沒有想到此碑的文物價值。自來水在一中和歌詩坡的兩個高位水池都是用大量的石碑砌筑的，應該還有不少存在。

洪江安徽會館重修石碑還在，就是建設洪江大酒店時，被人發掘出來送給懷化市中國銀行的保衛科的楊姓科長，石碑內容記載在民國時期，某安徽人任洪江水警隊長，帶頭集資重修被火燒毀的安徽會館。

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...................... ※※※※ 洪江地名考

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... 一,洪江地名的來歷和使用沿革

... 洪江位于湖南省西南部的巫水與沅江的交匯處,東北兩面與黔陽縣接界,西南兩面與會同縣毗鄰.

... 洪江是因水而得名的,由于地形原因,洪江城大部分城區建在巫水河岸上,從河口處至帶子街綿延數公里,而巫水則發源于湘桂交界處的八百里大南山,奔騰而卞240佘公里,左岸是云貴高原東沿,右岸是雪峰山南部山區,又處于亞熱帶季風區,每年的3--8月為雨季,常發洪水造成災害而稱巫水,巫水名最早見于南北朝的輿圖上,后歷經多次更改,南宋改名洪江溪,清朝改名洪江,民國因之,芷江受降紀念館有一張舊地圖,巫水河的名稱就標為洪江.因此,巫水又稱"洪江",洪江最初是水的名稱,據<<湖南通志.卷十.地理志十.水道二>>載:"巫水即洪江,一曰竹丹江,一曰雄溪",顯然地名因水而得.

... 洪江,作為地名,始見于北宋輿圖(<<中國歷史地圖集.第六冊>>,<<洪江育嬰小識.卷一.識十館>>稱"沅江源于貴卅(云霧山),入湖南境首受朗江(渠水),次受清水(誤,應為舞水),又受洪江,洪,大水也,沅江到此而始(成)大(河),故市鎮而受其名焉."再次說明洪江因水而得其地名.

... 洪江的建制沿革也說明洪江是一個古地名.洪江歷史悠久,據<<會同縣志.卷二.兵防>>稱:"東漢馬援征五溪蠻時,到過洪江并稱雄溪為五溪之首(居住人口和市鎮規模)".<<會同縣志.卷四.文藝>>又載:"洪市雄溪前三國古名也,犁頭嘴系驛站".<<清光緒.湖南通志.卷三十.地理志>>載:"北宋元祜五年(1090年)置洪江寨,市鎮見諸史傳之始.元仍舊".<<清光緒.會同縣志.卷一.建置>>載:"明景泰中期(!450--1456年)設洪江驛丞,隸會同縣,清順治四年(1647年)裁驛丞,順治五年(1648年)會同縣若水巡檢司移居洪江,駐把總一員,隸靖卅協.乾隆十六年裁撤.改若水巡檢司為洪江巡檢司."<<清光緒.洪江育嬰小識.卷四.團防補識>>載:"(清)同治四年(1865年)設洪江團防局,光緒六年(1880年)裁轍,清光緒十一年(1885年)設會同洪江保甲局,".<<洪江市志.大事記>>載:"民國建立了后,設會同縣洪江鎮,湖南省第四區.第七區.第十區專員公署兼保安司令部先后更設駐此.管轄湘西八縣"".1949年10月4日洪江解放,同年11月設會同縣洪江市,1950年3月改為會同縣洪江鎮,同年11月改為會同專署洪江市,1953牟3月改為(縣級)建制洪江鎮,隨后奉中央電示下發命令,改為湖南省轄洪江市,授權黔陽專署頜導."

... 1958年以后行政建制頻繁更改,但洪江地名始終末改.

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... 二,洪江主要山水名稱的來歷和含義

... 1,沅江.又稱沅水,洪江人稱大河

... 沅江發源于貴卅省云霧山,向東進入湖南省流入洞庭湖,全長1060公里,是湖南省第二大河.沅江不同河段名稱不同,正源凱里以上叫龍頭江,凱里以下叫清水江.從哪里開始叫沅江,說法不一,史書上把洪江以下叫沅江,現在地理教科書上把從黔城以下叫沅江.

... 沅,在古漢語中有大水(大江.大河)的意思,在湘西苗語中亦為大水(大江.大河)的意思.另外,從字義上來看,沅與諼(注:左邊為三點水,打不出這個字)同義,作形容詞,"潺諼"---水慢慢流動的樣子.根據對沅江各段河床的考察,黔城以上河段河床明顯窄小很多,在黔城接納舞水---沅江各支流中長度和流量僅次于酉水,為第二大支流---后,河床和流量幾乎大了一倍,水流也明顯緩慢了下來,不哪么喘急了,可以行駛10噸以卞河船了.綜合起來,黔城以下稱沅江較為準確.

... 沅江在洪江境內,從新店至公溪河口巖壩頭,長22公里,為洪江第一大河,洪江人也習慣上稱為大河.

... 2,巫水,又稱洪江.雄溪,洪江人稱小河

... 巫水發源于湘桂交界處的八百里大南山,向北從洪江市區匯入沅訌,全長240余公里.是沅江的第三大支流,巫水的名稱不僅古老,而且多次更改.根據<<中國歷史地圖集.第六冊>>載,巫水,作為水名,最早見于南北朝輿圖上,并有洪江.雄溪.竹丹江等多個名稱.唐朝時定名巫水,南宋時改名洪江溪,清朝地圖上改標洪江,民國因之,解放后地圖上改標巫水.

... 巫水.洪江.雄溪,都有水勢浩大的含義.代表洪江人民的一種大無畏的英雄氣概.洪江人歷史上多用"雄溪"為事和物命名,視為古雅.如雄溪書院.雄溪女中.雄溪大橋.雄溪旅社.雄溪五泉等等.

... 巫水在洪江境內,從帶子街至犁頭嘴,長12公里,為洪江第二大河,洪江人習慣上稱其為小河.

... 3,公溪河

... 公溪河發源于綏寧縣水口,向北流入黔陽縣在茅頭園巖壩頭匯入沅江,全長約50公里.上游從水口至龍船塘段稱龍木坪河,龍船塘至巖壩頭段稱公溪河,為洪江與黔陽界河,公溪河因此而得名,

... 公溪河從坳盤至巖壩頭,在洪江境內約3公里,為洪江第三大河流.

... 4,竹瓦溪

... 竹瓦溪發源于會同縣金龍山,向北在橫巖鄉鸕鶿村鵝頸形匯入沅江,全長約40公里,兩岸盛產楠竹,過去山民多將楠竹二米一段辟開代替陶瓦用來蓋房屋,故而得名稱竹瓦溪,

... 竹瓦溪從王家村至鵝頸形,在洪江境內約2公里,為洪江第四大河,現洪江段全被洪江電站淹沒.

... 5,車皮溪

... 車皮溪,位于洪江南部,發源于會同縣黃茅彡老來沖,在洪高村注入巫水,全長24公里,

... 車皮溪的名稱來歷頗為不雅,由于流域中盛產林木,舊時候未通公路,木材多依靠春夏發洪水時用溪水飄流運出,由于河道窄小,水流喘急,飄運的木材常常混和難分彼此而相互扯皮,故得名稱扯皮溪,后通了公路木材改由汽車運,水名也隨之改為車皮溪.

... 車皮溪在洪江境內約5公里,為洪江第五大河流.

... 6,鐵溪

... 鐵溪,既是水名,也是地名.作水名發源于洪江嵩云山金竹川,在洪江瓷廠注入巫水,全長5.6公里,因流域內有鐵礦煉過鐵而得名

... 鐵溪按長度為洪江第六大河流.

... 7,官團溪

... 官團溪主源發源于吊腳樓,從南向北在桂花園注入沅江,全長約5公里,在入河口的西岸有一個大村落叫官團,從前出過很多在衙門當差做官的人,一方水養一方人,故把水名叫官團溪.

.. .8,嵩云山

... 嵩云山,又稱松林山,松林巖,位于洪江古商城西部,為洪江古商城的后山,龍脈山.分廣義的嵩云山和狹義的嵩云山.廣義的嵩云山指整個洪江古商城后山,包括大峰坡.云霧山.大炮臺.桃子林.金竹川.熊家山.老鴉坡.白虎山.玉屏山,主峰大峰坡,海拔636米,為洪江第二高峰.狹義的嵩云山指以大興禪寺為中心,包括白虎山.云霧山.玉屏山及老鴉坡西山.其中松林山.松林巖名稱主要是對狹義的嵩云山稱呼的.

... 嵩云山.松林山.松林巖名稱是怎么來的呢?主要是根據地形特征而來的.嵩,字面上解釋就是高而大的山.嵩云山主峰大峰坡最高海拔636米,比東面的雪峰山.西面的金龍山都矮.可為什么以"嵩"命名呢?這就得從特定的地理位置和地形特征來解釋了.嵩云山北面是沅江,南面是巫水,東面是城池,在兩江相夾的地方聳立起一座海拔六百多米的高大山體,而且還是緊靠城市邊上,在視覺上給人們以特別高大,仰視掉帽的感覺,而且三面臨水,水汽蒸發常在山中凝結成霧,形成云蒸霧罩的氣象奇觀,"嵩云"二字也就天作而成,山的名稱自然而得也.

... 松林山,松林巖的名稱是根據什么來的呢?這是因為山中有座佛教名寺----大興禪寺,始建于北宋,是一座千年古剎,寺前寺后古松羅列,蒼勁挺拔,加上寺前有座玉屏山,怪石嶙峋,因而也就得了松林山.松林巖的兩個別稱.