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大師你永遠活在張家界的青山上

更新時間:2018-03-19 13:52:59 來源:yxfuhua.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號張家界歷史上,很少有哪位藝術家的辭世,能引發一個城市的舉城悲悼。也很少有哪位非本土藝術家,能像吳冠中這般家喻戶曉。是他,第一個向世界撩開了張家界的神秘面紗,他對張家界有著知遇之恩。張家界這顆沉睡億年的風景明珠,因為那次邂逅,得以名揚四海,他可謂張家界“奇峰三千,秀水八百”的平生第一知己。
三十一年彈指一揮間。三十一年前的美麗邂逅,我們不能說是它改變了一方山水一方人的命運軌跡,但至少,這是一個傳奇般的拐點。此后,張家界的發展如火如荼,藝術家也在他的藝術道路上漸行漸遠。一座城與一個人此后再也不曾晤面,然不解之緣就此結下,從此兩相牽掛。對張家界的發現和推介,只是先生大海般藝術生涯中的一顆扇貝。比照開掘援引之功,他一生的藝術探索精神,對于張家界這座古老而年輕的城市,更像是一個永恒的微笑,一個久遠的啟示。時光不能僅僅定格在三十一年前,他為張家界出手畫畫、作文的那一刻,時間是延續的,它綿延不斷地流向遠方,對這個城市來說,走近先生的藝術生命之流,更多地去了解和懂得他,才是真正掘地及泉,深及礦脈,才是對他高山流水之琴音的最好唱和。這是吳冠中先生心底里所期待的。在一次畫展中,他說過,“作者與觀眾,應該是兩相歡”的。
高山仰止,先生一生的藝術實踐,對于張家界的現代化建設,文化藝術的現代化轉型,有著更為深刻的喻示,對這座精神富礦的挖掘,是比晤面更為深徹的靈魂交集。作為一個大藝術家,吳冠中先生有著最寶貴的融匯中西的視域和胸襟,他用一生去實踐“油畫民族化”、“中國畫現代化”的創作理念,這是比才華更為可貴的非凡勇氣。在藝術道路上,正如他所推崇的魯迅一般,他是一個無所畏懼的戰士。
2008年,吳冠中先生在中國美術館的個人展覽中,作有一段前言,頗有意味:“我是一只羊,蹦跳于山野,采野花,吃嫩草,撲打蝴蝶,很快活。見麻雀和烏鴉飛入空中,真羨慕,恨自己飛不起來。遠處來了一群羊,規規矩矩地擠著走,原來有一個拿著鞭子的牧羊人在指揮,我才知道我是一只野羊,怕被捉,逃奔山谷。潺潺的流水吸引著我,任性喝水,忘了被追捕的危險。羊群也被趕來喝水,我迅速爬上高處巖石中。羊群個個肥胖,都上不來……”
這是一個有趣的比喻。尼采說,“鷹從不結伴飛行,山鶉和椋鳥才會這樣。在高空翱翔,張牙舞爪,這才是偉大天才的一生”。在許多人看來,吳冠中先生就是一只鷹,一只高空翱翔的雄鷹,但先生從未視己為鷹,把自己與大眾斷然絕然地區分開來,他說過“我的藝術是屬于人民的”。他謙遜地將自己比作野羊,一只拒絕豢養的野羊,終其一生,恪守個體的獨立和自由。
自由的人是用錘子思考過的人。“筆墨等于零”是吳冠中用“用錘子思考”的一個表現。這一錘子下去,十多年過去了,至今仍余波未息。在張家界這塊土地上,自從湘西文學大師沈從文先生在七十多年前創立了《邊城》鄉土文學范式后,有多少人躺在這個溫床上亦步亦趨,而對于窗外滾滾而來的現代化浪潮視而不見呢。吳冠中先生令人汗顏,他的一生一刻也不曾停止過創新,用他自己的話說,“在中、西方之間,古、今之間橫站著,而一站就是五十年”。這一站,就站成了一座中西方藝術融合的高峰。
逾老邁,逾天真。與藝術本體的創新相呼應的,是他敢于說真話,寧當“憤老”,不為“鄉愿”的風骨。他對于中國現實藝術體制的批評,時常是語驚四座?!懊绤f和畫院,就是一個衙門,養了許多官僚”,“藝術活動,就跟妓院一樣了”,“觀念之爭,全是站在自己的飯碗上”,“所有的一切,根源還是一個體制問題!”這樣尖銳,這樣一針見血,不留情面,“童”言無忌。一位飽經風霜的眼睛,沒有被歲月蒙塵,反而更加犀利。古往今來,看透者不缺,敢言者鮮有,這是世俗鐵律??赐钢毖?,這是藝術家的風骨,是責任和擔當。他的言行,是對孔子所指“鄉愿,德之賊也”的詮釋,也是對孟子“浩然之氣”的力行。
可以說,他這一生,做到了“世事明”,卻從未做到“人情練達”,凡世事明之人必是人情練達,但他卻始終未曾“練達”起來。此二者之間的矛盾張力,正是道家所說的“歸真”,他是“真人”,是一個真性情的人,一個赤子。
如今,真人已逝,這位第一個伸手把張家界引向世界的人去了。先生生前一直感嘆著“雖想去,總很忙,何日得重游?!本墤a于此,委實是先生和張家界的一大憾事。如果先生在天有靈,相信他一定會重游張家界。
先生與張家界,既有初相遇,又復長相知,懂得并踐行著,這是對先生的最好紀念。 張家界旅游網

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