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茅巖河風(fēng)光醉天下 茅巖河纖夫競風(fēng)流

更新時(shí)間:2018-03-19 13:53:39 來源：yxfuhua.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 茅巖河漂流：素有“百里畫廊”之美譽(yù)，茅巖河上的纖夫：更是“野趣風(fēng)流”。
　　所謂“纖夫”，是指那些專以纖繩幫人拉船為生的人。
　　19世紀(jì)80年代初，俄國畫家有一幅批判現(xiàn)實(shí)主義油畫杰作叫做《伏爾加河上的纖夫》，在列賓的畫筆中，被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。
　　這樣的情景，不僅僅在國外的名畫作中有跡可尋，在舊時(shí)的茅巖河畔，還曾是一副真實(shí)的畫面。在陸路交通尚不發(fā)達(dá)的年代，水路是最方便、快捷的運(yùn)輸方式。作為連通三湘四水交通要道的澧水上游河段，原使古樸的茅巖河上，百舸爭流，千帆共舞。煤、木材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品全靠船只運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，纖夫在那時(shí)就起著關(guān)鍵性的作用。他們屈著身子，背著僵繩，步態(tài)一瘸一拐的往前邁。事實(shí)上有許多纖夫拉纖的時(shí)候是不穿衣服的，暮春、夏季、初秋等溫暖的時(shí)節(jié)多是光著身子，即使面對大姑娘也是泰然自若。
　　纖夫拉纖為什么不穿衣服？這與當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境有關(guān)。一是纖夫多是家境貧寒，如果穿著衣服，汗浸鹽汲加上纖索的磨損，衣服容易破損。而且當(dāng)時(shí)的衣服也都是自家織的土布，一旦沾水之后，就容易貼在身上，將自己的皮膚磨破。二是拉纖時(shí)要頻繁下水，如果穿著衣服，一會(huì)兒岸上，一會(huì)兒水里，衣服在身上干了濕，濕了干，不僅不方便，而且容易得風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎之類的病。三是除了船上的乘客，一路拉纖下來，也很少見到其他人，所以不如不穿衣服。
　　纖夫除了拉纖之外，就是會(huì)喊一口沙啞的船工號(hào)子。茅巖河畔有一首代代流傳、山中男兒人人會(huì)唱的《茅巖河號(hào)子》：“嗨，哎嗨喲喲，漂過那個(gè)茅巖河，九十九道彎喲……”每當(dāng)逆水行船或遇上險(xiǎn)灘惡水時(shí)，全靠纖夫合力拉纖，號(hào)子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。
　　寒冬臘月、滴水成冰的季節(jié)，船只一旦擱了淺，這時(shí)你看岸邊一個(gè)個(gè)纖夫排列整齊地背著僵繩，發(fā)出驚天動(dòng)地的吆喝……那河風(fēng)裹著冰雪陣陣狂舞，其境況是常人難以相象的，而纖夫則處之泰然，習(xí)以為常。
　　裸體纖夫是在特定的歷史條件下出現(xiàn)的產(chǎn)物。但現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，交通環(huán)境改變，纖夫逐漸退出歷史的舞臺(tái)，生活條件的改善也使人們更不需要再裸體拉纖。然而，在奔騰流淌的茅巖河水召喚下，在兩岸蒼籠林木青翠欲滴的掩映中，那些長于河畔、生于大山的土家男兒，又復(fù)歸原使古樸，徹底遠(yuǎn)離了城市的喧囂，投入原生態(tài)的懷抱，三兩下脫去身上衣裳，一個(gè)猛子扎進(jìn)清澈的河水中，接受河流的洗禮，沐浴大自然的光輝，對著大山粗獷地吼著一曲《茅巖河號(hào)子》。在這一刻，他們的身心與青山綠水融為一體，彼此相映成趣，徹底放松自我，成為一道最自然，也最真實(shí)的風(fēng)景線。在這樣的情景里，我們仿佛穿越千年，回到了遙遠(yuǎn)的年代，重遇全身曬得黝黑、混身上下僅搭掛著一條纖繩的纖夫。
　　現(xiàn)在的茅巖河是中國第一個(gè)漂流景區(qū)，您有心漂流茅巖河，更可當(dāng)一回茅巖河上的纖夫，體驗(yàn)人生不一樣的境界。多一份人生感悟！多一份人生足跡!多一份遠(yuǎn)離塵世的前行!人生也許就多了一份刻骨銘心的記憶。來吧——茅巖河上纖夫的號(hào)子在永遠(yuǎn)呼喚著您；來吧——茅巖河上的纖夫在永遠(yuǎn)等待著與您同伴前行；來吧——茅巖河上的纖夫與您共飲醉人的米酒。踏著美麗的河礫石，洗滌著清澈的茅巖河水，欣賞著永遠(yuǎn)綠色的和亙古不變的青山，還有在吊腳樓等待著您的阿妹，唱著“馬桑樹兒搭燈臺(tái)，阿哥您不來啊……我船不開啊……”這就是在吊腳樓等待著您的阿妹——這就是茅巖河——這就是茅巖河上的纖夫。
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