紅砂溪，人稱桑植的“小西藏”，是一座養在深閨.人未識的人間仙境。

    紅砂溪，地處張家界市核心景區邊緣。東與世界自然遺產——武陵源相連，南與楊家界風景區接壤，西與桑植縣城相距八公里，北面仗鼓山脈是瑞塔鋪鎮的天然屏障，中間是一條十多公里的大峽谷。

    當你到達“仗鼓橋”，迎面就是紅砂溪的天然門戶——寶溪口。一條幽深的大峽谷劈山而出，發出“轟隆隆”的水瀑聲。兩岸綠樹森森，石峰矗立。蔭涼的清風含著陣陣花香襲來，沁人心脾。夏日的暑氣一掃而光，給人換來一身輕松。山崖上，竹雞、斑雞、野雞，還有嘰嘰喳喳的麻雀，東竄西跳，婉轉歡歌。一群群頑皮的小獼猴戲耍著，會從你眼前的叢林中呼嘯而過……

 

    峽谷兩岸，兩座雄獅般的巨石，頭頂蒼天，腳踏寶溪，虎視山門，威風凜然。人們稱它“雙獅把關”。山谷植被蔥蘢，溪流蜿蜒。再往前行便是“仙女下池”。池邊有一塊十米見方的小坪臺。且莫小看它了，它還是紅砂溪的一塊風水寶地吶。夏天，松濤陣陣，溪流淙淙。冬季，云蒸霞蔚，溫暖如春，是一座天然氧吧。岸邊三棵兩人合抱的大血藤，遮天蔽日。原來，它們是三個云游的道人，因為偷看仙女洗澡，而被觀音懲定于此 。在這里，據說還挖到過一具三百年前的女尸，出土時面色紅潤，肌膚嬌嫩，令人驚奇。

    沿著河岸的簡易公路，前行數十步，山崖上一幅大型摩崖石刻：天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。這是六十年代，瑞市在這里修水渠時留下的。目睹那剛勁蒼遒的的凹槽鐫刻，仿佛又把我們的記憶，帶回到上個世紀，那戰天斗地的火紅年代。“一方山水養一方人”，紅砂溪地處深山，水資源極其豐富，是澧水的支流——酉水的發源地之一。八十年代，瑞塔鋪鎮在這里投資興建的大型人飲工程，受益千家萬戶，澆灌萬畝良田。

 

    跨過山門，來到紅砂溪村部，地勢豁然開朗。遠眺，諸峰巍峨，猶如天山聳立；近視，群山環抱，起伏連綿，恰似一座圍欄。山彎里，溪流縱橫，炊煙繚繞，翠鳥聲聲，牧笛悠揚。靠東邊的河岸上，蒼松翠柏掩映中，一棟棟青磚瓦屋弱隱弱現，恰似仙山瓊閣。如果你要追溯紅砂溪“開荒斬草”的歷史，那得從南宋的時候說起。傳說南宋的時候，懷化有個姓仇的三兄弟，發現紅砂溪風景優美，礦產豐富，就帶著大量金銀財寶到這一帶落腳。起初在瑞市紅包上落腳，因不服水土，搬進紅砂溪。后來姓周、姓李、姓陳的，也源源不斷地遷入紅砂溪，使這里變得熱鬧繁華起來。這里礦產資源十分豐富，到元明時期，建了四十八座煉鐵高樓，一百多座石灰窯，十多處小煤窯。溪河兩岸，土家吊腳樓鱗次櫛比。長達數百米的巷街，全部用生鐵板鋪成。過路行人雨天不濕鞋，晴天不沾灰。大戶人家的金銀要用竹筐挑，竹墊曬。這里的老人自豪地說，那時，這里不叫紅砂溪，而叫“興隆街”。鼎盛之勢，可見一斑。

   
好歌唱來好歌回，
好客喝酒好客陪，
武官陪的楊六郎，
文官陪的包丞相。

三蔸杉樹并排生，
中間又生涼水井，
手掌捧水給郎喝，
我郎自有小妹疼。
……

 

    山歌是紅砂溪人的命根子。他們用山歌抒發愛情的美妙，傾吐勞作的艱辛，描繪生活的美景。那歌是從山泉中流淌出來的，滲透著土家少女的熱吻；那歌是從峽谷中迸發出來的，渲泄著土家漢子的野性粗獷。這里的老農仇經常在回龍潭一帶拉開架勢，搭起歌臺，進行對歌。有的嗓音高亢，有的委婉“取彩”，足以彰顯出紅砂溪山歌的絕技。這里是“山歌的王國”。山歌、小調有近一千首，如果收集起來，可以把這里的山歌編成《紅砂溪山歌集》。

   “南朝六百八十寺，多少樓臺煙雨中”。紅砂溪河谷兩岸，古木參天，寺院密布，暮鼓晨鐘，香火鼎盛。證實當時的紅砂溪，的確是當時湘西的佛教圣地。海拔1080米的涼風界千佛寺，有著上千年的悠久歷史。寺廟內供奉有萬歲牌、關公爺、祖師爺、司命菩薩、韋陀菩薩、金司傳耳、挖心見佛、雷公火閃、十八羅漢等一千座佛像，禪房內吊有一座四人合圍、兩米多高的大寺鐘，萬歲牌下還有一口小鐘，罩著一個偷吃狗肉的和尚。廟宇雖因年代久遠而倒塌，殘亙斷垣，遺址尚存。桑植、永順、慈利等地的信男善女，至今仍絡繹不絕地前去燒香、拜佛、許愿。在紅砂溪，著名的寺廟有簸箕山的尼姑奄、菩提山的太平寺、仇家坡的五公廟、劉家坡的濟公廟，還有廟嶺崗、叢籠堡、周家坡大土地廟等十余處，這些廟宇隨著年代久遠，時代變遷，現已大部損毀，至今遺跡依稀可見。

 

    五月的山鄉，是激情燃燒的時節。溪河里，山崖上，月季花、映山紅綻開了燦爛的笑容。走進這里，宛如走進無比美妙的世界里。這里一步一道美麗的風景，一道風景又有一個美妙的傳說。

    看！峽谷對岸一座高大的石樁，酷似一個直立的“蜜蜂桶”，那就是“蜂桶巖”。傳說，那里藏著數不清的金杯銀盞，金盆玉碟。當地的土家山寨，誰家屋里有紅白喜事，盡管到里面借用。不知何年何月，有一個“貪心之人”，到“蜂桶巖”借了許多金杯銀盞，卻舍不得退還回去，從此“蜂桶巖”石門緊閉，當地人有大務小事，再也無法借到這些金杯銀盞了。至今這里的山民們都很厭惡那些“貪心之人”，一直保持著純樸、善良、熱情、大方的優良習俗。自有史以來，這里沒有械斗、沒有紛爭，人們朝夕相伴，和諧共處。

 

    這里還有一座將軍巖！那雄偉的身軀，那頭頂的花翎，那護身的鎧甲，沒有哪一點不像天子山四十八將軍。對了，這里的老鄉會告訴你，他正是天子山四十八將軍中的一個。當年將軍隊伍從紅砂溪路過，一個將軍在叢林中出恭，因山高林密迷了路，故而化成了這座將軍巖。不過人們送了他一個不雅的名字，叫“屙屎將軍”。

    趟過幾道小溪，越過一個山灣，人們會忽然聽見“嘩嘩”的流水聲，一陣陣清風撲面而來，頓覺心曠神怡。高高的山峰，不時傳來陣陣回音，這是這里的中年男女又在對歌。歌聲給這寂靜的山野增添了無限情趣。“嘩嘩”的水聲，原始的山歌和孩子們的嬉戲打鬧聲，與原野中的空山鳥語，匯成了世界上最美妙的樂章。你暫且可以拋開塵世的煩惱，將自己塵封在這幽靜清涼的世界里，大口大口地喝著乳汁般的甘泉，你會由衷的感觸：好爽，真的好爽！

 

    再向前，兩岸的山峰，更像一座座人型，或者某一物體，這一帶有“金猴望月”，“群仙赴會”，“罐尖山”，“神仙洞”。還有，高聳入云的石峰，上面頂著一塊平面巨石的“棋盤巖”；叢林中突兀而出的“三尖巖”；萬丈懸崖上長出兩個大孔的“牛鼻峰”；懸崖上兩道瀑布從天而降的“二洞泉”；還有群峰護衛的“人形山峰”；座北朝南，頭頂披肩，雙手合十的“觀音山”。老人會告訴你：“這條溪，十幾里路，幾十個景點，上百個傳說”

    這里是盛產故事的地方。“射梁箭”的故事，真的叫家喻戶曉，人人皆知。傳說宋末年間，秦后發跡當上了茅崗土司王，秦后娘死后托夢于他，要他閉門練功三年六個月，等到雞飛狗上屋時，打開大門，彎弓射箭，殺死皇帝，奪取皇位。秦后依計行事，隱居紅砂溪，閉門練功，一日三餐由嫂子伺候。哪知剛到三年，嫂子就厭煩起來，把狗放在屋脊上，把雞趕得滿天飛，趕快叫秦后射箭。秦后以為時機已到，慌忙敞開大門，張弓搭箭，向皇宮天子方向射了三箭。剎時，后院楠竹全部炸開，一個節頭炸出一個竹人竹馬，加上三千烏鴉兵。只因還差六個月，兵馬眼睛尚未睜開，剛竄出來就全部死在地上。而秦后射的三箭，一箭射在皇宮梁上，一箭射在龍椅上，還有一箭從皇帝頭上飛過。皇帝大為震驚，隨之發兵江南，將秦后捉拿歸案，并下令于“六月六”將秦后凌遲處死。當秦后皮被剝開，只見背上三條金龍化成三道金光沖天而去。一時間，宮廷烏天黑地，雷鳴電閃，飛沙走石，日月無光。皇帝知道錯殺了真命天子，急忙跪倒在地，向天許愿：每年六月初六、十六、二十六讓秦后坐王位三天。皇帝親施三拜九叩之禮。為了紀念英雄秦后，當地人每年六月初六都要把衣服拿出來暴曬三日，俗稱“秦后曬皮”。

 

    這里還流傳著“過山龍”的故事。秦后降生那天，鸞鳳和鳴，百鳥歡唱，祥云繞梁，七日不絕。忽然，一條長龍跪倒在秦后父親面前，說：你生的兒子是一條孽龍，如不鏟除，必然后患無窮。秦后父親卻說：江山是你的，兒子是我的，我們一切隨緣吧！真龍無言以對，羞辱交加，在黑峪里橫沖直撞，把個好端端的紅砂溪沖了個千巖萬壑、七溝八梁。它正朝西頭馬子嶺方向離去，卻在“龍王溝”遇上一個少婦在河里給小孩洗尿布，長龍只好就地打了一個轉，身后留下一彎平川（至今村部所在地），然后一頭向北扎去，竟然把一座高大雄偉的仗鼓山一劈兩半，落荒而逃。如今，這里還流傳著一句古詩：“仗鼓無端驚黑峪，真龍何事掃紅砂？”

    如今，紅砂溪已成為人們向往的休閑旅游的好地方，陸續來這里探險尋奇以及搞戶外活動的人絡繹不絕。近年來，瑞塔鋪鎮黨委政府提出了打造“工業重鎮、文化名鎮”兩個品牌，實施民俗生態休閑旅游新戰略。已引進外資3700多萬元，建成了以紅砂溪為軸心的三十七家工礦企業，在寶溪口，建有獼猴園觀賞區；在風埡，建有200多畝的高山“云霧茶”基地；在簸箕山，建有500畝干果示范基地。隨著打造張家界后花園和二埡工業園的興建，紅砂溪將面臨更加美好的發展前景。

 

    紅砂溪原生態旅游觀光園是圍繞張家界旅游打造的后花園，弘揚桑植民歌文化，開辟桑植旅游新景區，把紅砂溪奇山秀水、深山古寺、土家山歌、民俗風情和歷史傳說等豐富的旅游資源推向世界。紅砂溪!一部塵封已久的厚重史書，一顆埋在深山里的“璀璨明珠”!

 

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