一件衣服30萬元，一個手包20萬元……中國社科院等單位近期發(fā)布的《商業(yè)藍(lán)皮書》中，羅列了這樣幾個數(shù)字，強(qiáng)烈刺激著人們的神經(jīng)：截至2009年12月，我國奢侈品消費(fèi)總額已增至94億美元，全球占有率為27.5%，首次超越美國，僅次于日本，成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國。
　　中國如何成了奢侈品的消費(fèi)大國？是什么推動著奢侈品消費(fèi)在中國的突飛猛進(jìn)？奢侈品消費(fèi)的“中國式”狂熱又折映出了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？

　　“節(jié)衣縮食”為奢侈
　　唐俊是北京一家外企的普通員工，上個月咬牙買了一個標(biāo)價近萬元的GUCCI米色手包。她告訴記者，自己去年剛從學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)在一個月收入不到4000元，為了買這個包，她三個月沒買一件衣服，天天在公司吃盒飯。她說，外企公司很注意品牌，見面第一眼就看你穿什么鞋、背什么包。相比套裝來說，包可以天天拎，好多年也不會過時，而且拎上它確實(shí)整個人的氣質(zhì)都不一樣了，特顯檔次，唐俊認(rèn)為這是自己最劃算的消費(fèi)了。
　　今年28歲的王洛菲身邊已有不少朋友成了奢侈品的“癮君子”。“我的一個朋友，每月工資加獎金不足5000元，卻經(jīng)常穿梭各商場購買奢侈品。她愛刷卡購物，常常透支。為了買心愛的名牌衣物，她出行盡量走路或坐公車，連地鐵都很少坐。奢侈品就像鴉片，越買越上癮，一旦戀上就無法再適應(yīng)那些平庸的衣物。”
　　《世界都市iLOOK》雜志主編兼出版人洪晃曾經(jīng)無限感慨，她去過的跨國企業(yè)，連前臺的小姑娘都背著LV的最新款。在一些外企，你穿什么衣服、化什么妝、開什么車都是身份和實(shí)力的象征，一只不起眼的手袋也許就讓你的合作伙伴懷疑你的精力和眼光。于是，連帶后勤、前臺、助理秘書等非業(yè)務(wù)人員，也“嚴(yán)格”要求自己。
　　這些年輕人都是“富二代”嗎？其實(shí)不然，中國社會科學(xué)院新聞研究所所長尹韻公表示，他們中有相當(dāng)一部分收入不高，甚至沒有收入，只是學(xué)生或“啃老族”，但他們會利用超前消費(fèi)方式比如說信用卡透支或借貸款來滿足自己的奢侈品消費(fèi)。他們會用省吃儉用幾個月后攢下的薪水去購買價值不菲的名牌包，然后提著這個包去擠公交車。也有一些剛剛踏上工作崗位的白領(lǐng)每月花幾千元去買名牌化妝品，很難有余額作為積蓄。還有的很多人會購買一些相對便宜的配件尋找感覺，例如領(lǐng)帶、錢包、腰帶等，從而暗示自己也是頂級消費(fèi)階層中的一員，中國奢侈品消費(fèi)者群體中不乏入不敷出的“月光一族”。　
　
　　“差錢”奢侈為哪般？
　　世界上奢侈品消費(fèi)的平均水平是拿出個人財富的4%左右去購買，而有調(diào)查顯示，中國的一些消費(fèi)者特別是年輕人，花在奢侈品上的財富早已超過了40%。中國奢侈品消費(fèi)者的年齡在20歲到40歲，而歐美國家奢侈品消費(fèi)者的年齡大多在40歲至70歲。不差錢買得起奢侈品的年輕人只是少部分，而那些“差錢”的年輕人為何也如此熱衷購買奢侈品？
　　買名牌，主要是尋找一種感覺。“差錢”的年輕人熱衷買奢侈品，其實(shí)是一種悲哀：他們無法過上完整的“不差錢”生活，但是與生活條件不符的過度消費(fèi)反而使他們生活得更加拮據(jù)。這是不差錢階層畸形消費(fèi)對全社會的負(fù)面效應(yīng)。對于一個還將長期處于“初級階段”的社會，這不能說是一種繁榮或進(jìn)步。這樣的“全球第二”也未必值得慶賀。
　　英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志曾有評價，說現(xiàn)在的中國人已經(jīng)擁有了接近日本人的消費(fèi)習(xí)慣，往往去消費(fèi)自己根本不認(rèn)識和不了解的產(chǎn)品，完全以別人的價值判斷作為依據(jù)，什么貴就買什么。但是奢侈品它確實(shí)有這樣一種價值導(dǎo)向，很多財經(jīng)類雜志的封底都是名牌手表的廣告，而女性時尚雜志的封底經(jīng)常是一款包的廣告。
　　如今，奢侈品已經(jīng)不僅僅是成功的附屬品，而變成了成功的標(biāo)志。中國網(wǎng)曾有文章指出，用奢侈品來顯示身份和獲得認(rèn)同，是奢侈品消費(fèi)的主要目的。而從本質(zhì)上說，妄圖用奢侈品消費(fèi)來提升尊嚴(yán)是一種文化自卑。要獲得真正的尊重，需要提高的是內(nèi)涵。
　　尹韻公說，如今在物質(zhì)上一部分人的確是已富有了，但在心理上還很“貧窮”，因?yàn)橹幌胫梦镔|(zhì)來裝扮自己的外表，改善自己的生活；而真正的富有應(yīng)是更加注重內(nèi)在，比如去做慈善來回饋社會，這樣才更有意義，更有價值。

　　奢侈消費(fèi)應(yīng)“量力而行”　
　　品牌之所以奢侈，是因?yàn)樗澈蟮臍v史和文化。奢侈品“高高在上”，既取悅了一些人，也拒絕了一些人。處于宮殿般的奢侈品店前，如果沒有錢，沒有地位，又不足夠美，再沒有令人眼前一亮的格調(diào)和品位，那么注定“這里”的人都會把你排斥在圈子之外，連服務(wù)員也會對你不冷不熱，即使你真的打算在這里花掉半年薪水買走一個手包。所以，當(dāng)你決定走進(jìn)這些名品店之前，應(yīng)該先問問自己：我是誰？是什么讓我去買這些東西？這些東西是否真的能夠美化我？
　　尹韻公表示，“未富先奢”這種消費(fèi)觀無疑使社會的價值取向發(fā)生扭曲，亟須好好警醒。
　　象征身份的奢侈品也許會成為年輕人奮斗的動力，鞭策他們努力工作。但不想踏實(shí)工作，只想圖捷徑，不勞而獲，更難免有人會鋌而走險，付出代價。超前消費(fèi)，勢必負(fù)債累累，而向父母不斷索取無疑更加重了整個家庭的負(fù)擔(dān)。
　　尹韻公建議，奢侈品消費(fèi)者不要“惟奢侈品是用、惟奢侈項(xiàng)目是選”，淪為貨真價實(shí)的“燒錢一族”，要量力而行，更不要因?yàn)樽约翰荒芟駛€別人那樣時時享受到奢侈消費(fèi)而“消得人憔悴”。
　　沒錢還熱衷買奢侈品，這是一種畸形消費(fèi)。自信不是用名牌堆積出來的，而一定要有內(nèi)心的從容才行。