在海拔2400米的云貴高原上，在滇西北的純凈白云下，一座穿越八百年依然清幽古樸的納西古鎮(zhèn)和一座新建不久卻一日千里的現(xiàn)代新城在獅子山左右呼應(yīng)。這就是麗江“保護(hù)古城、另辟新城”之后的新格局。
　　古鎮(zhèn)歷久不衰，建筑風(fēng)格雅致，民族風(fēng)情濃郁；新城傳承創(chuàng)新，民族文化浸潤，流水綠樹點(diǎn)綴，一脈相承，毫不突兀。現(xiàn)代性和歷史性、都市性和民族性在這里訴說著平衡。這些以納西族為主的麗江兒女們是如何做到的呢？

文化先行 捍衛(wèi)遺產(chǎn)
　　走近古城廣場的大水車便走進(jìn)了麗江古城，灰瓦白墻的建筑群古意盎然，四通八達(dá)的五花石路已踩踏千年，似乎從那數(shù)不清的小巷里還有遠(yuǎn)古的風(fēng)迎面撲來。古城入口處的麥當(dāng)勞也染上了古城的色調(diào)，像洋媳婦穿上了旗袍。五星街上代表科技進(jìn)步的中國移動的門面也不得不穿上了祖先的衣裳。
　　“古城的開發(fā)不是重新規(guī)劃，首先是保護(hù)，對于古城的修繕和恢復(fù)建設(shè)有五不準(zhǔn)。”麗江古城保護(hù)管理局副局長和紅陽詳細(xì)介紹了古城保護(hù)的規(guī)則：修繕和新建房屋不準(zhǔn)破壞古城格局，不準(zhǔn)侵占水系和道路，不準(zhǔn)人為加高樓房，不準(zhǔn)用現(xiàn)代建筑材料進(jìn)行外裝飾，更不準(zhǔn)見縫插針地建新房。
　　對于這些規(guī)則，來麗江經(jīng)營客棧的東北人阿文有著切身的體會。阿文經(jīng)營的客棧有兩家，一家叫往事，一家叫回顧，聽名字就很“麗江”，建筑風(fēng)格更“麗江”。兩家客棧都是租下當(dāng)?shù)氐膬蓪优f民居，修繕性改造時，沒用一點(diǎn)現(xiàn)代建筑材料，外觀是純粹的納西古宅。每間客房都是木結(jié)構(gòu)的雕花門窗，在細(xì)節(jié)上沿襲著納西先民的傳統(tǒng)。室內(nèi)的裝潢也以木質(zhì)和原石為優(yōu)先。客棧的院子里鋪著鵝卵石，呼應(yīng)著街上五花石的風(fēng)格。
　　“在古城的任何建設(shè)都很復(fù)雜。動工前，首先要獲得街坊四鄰的同意，經(jīng)居委會蓋章，再交大研辦事處審批。”和紅陽說，接到審批申請，古城保護(hù)管理局和規(guī)劃局將會派人實地考察，確認(rèn)是否符合城市規(guī)劃和建設(shè)規(guī)定。
　　建設(shè)開始后，執(zhí)法監(jiān)察支隊會全程監(jiān)督建筑風(fēng)格、環(huán)境衛(wèi)生等各方面內(nèi)容，最后經(jīng)過古城保護(hù)管理局和規(guī)劃局的驗收，合格的才能成為古城的一分子建檔編號。
　　如今在麗江古城經(jīng)商的多數(shù)已是像阿文一樣的外地人，為了讓古城從建筑的外形到內(nèi)核都浸潤著納西文化，麗江古城保護(hù)管理局想出了新招。“我們會定期不定期對外來人口進(jìn)行納西傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)，講解納西族的風(fēng)俗民情和建筑特色，讓他們從心底維護(hù)古城的原貌。”

一脈相承 服務(wù)景區(qū)
　　從古城出發(fā)沿著寬闊的民主路一路向西，經(jīng)過古城建設(shè)控制緩沖區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，不知不覺就到了麗江新城。一路少有高層建筑，多數(shù)為四五層的仿納西建筑，色調(diào)與古城一致。與民主路相交的40米寬的香格里大道和雪山大道平行通往不遠(yuǎn)處的玉龍雪山，雪山若隱若現(xiàn)，盡收眼底。
　　“按照規(guī)劃，我們對協(xié)調(diào)區(qū)的建筑有嚴(yán)格規(guī)定。”麗江市規(guī)劃局的工程師和佳鳳說。建設(shè)控制緩沖區(qū)內(nèi)不得建設(shè)風(fēng)貌與古城功能、性質(zhì)無直接關(guān)系的設(shè)施，確需改建、新建的建筑物，其性質(zhì)、體量、高度、色彩及形式應(yīng)當(dāng)與相鄰部位的風(fēng)貌相一致；環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)不得進(jìn)行與古城環(huán)境不相協(xié)調(diào)的建設(shè)。.... 　（下轉(zhuǎn)2版{2}）
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“新城的建筑也同樣延續(xù)古城風(fēng)貌，五層和五層以下為仿納西民居，多層建筑則引入納西文化符號和內(nèi)涵，比如懸魚和麻雀臺等。”和佳鳳介紹。
我們沿著象山北路和香格里大道前行，或高或低的建筑群間隔排列，樓頂均為瓦木結(jié)構(gòu)的坡屋檐和朱色屋梁，不時能夠看到常見于古城的懸魚板、麻雀臺、山墻以及吊柱，建筑色彩也與古城一脈相承。
“新城的每個項目都要嚴(yán)格按照城市總規(guī)來審批。”為此麗江市專門成立了城市規(guī)劃管理委員會作為城市建設(shè)項目審批的最高機(jī)構(gòu)。據(jù)麗江市建設(shè)局楊之鵬介紹，項目首先要提交市規(guī)劃局審批，經(jīng)專家組評審后，再遞交由國土、環(huán)保等部門組成的規(guī)劃管理委員會最后定奪。
“經(jīng)常會有項目因為不符合城市規(guī)劃而被打回來，包括體量、色彩、材料等，更不要說那些亂占濫建了。”楊之鵬說。
那些寬闊的街道，特色的建筑，讓這個高原上的小城顯得樸素大方。寬闊的通往雪山的一條條大道，自動規(guī)避了遮擋城市風(fēng)景的建筑，讓雪山也成了城市風(fēng)景的一部分。
活用水系 凸顯靈氣
納西族喜歡泮水而居，村村寨寨有流水，家家戶戶有水流。在麗江古城，從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北端流至玉龍橋下，并由此分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流穿流于古城內(nèi)各街巷。主街傍河，小巷臨渠，玉河水系上修建有橋梁354座，平均每平方公里93座。
新城的水系布局也沿襲了古城的風(fēng)貌。騎車從象山路一路穿行，一條從雪山腳下流淌出的小河沿路穿城而過，與兩旁的垂柳構(gòu)成了路上的隔離帶。隨風(fēng)飄飛的柳條垂落在一座又一座間隔坐落的小橋上，在現(xiàn)代化的都市里竟然有了小橋流水人家的愜意。
在麗江這樣的溪流不在少數(shù)。在市中心的商業(yè)區(qū)，重新整修過的魚米河清澈見底，河岸上垂柳依依，微風(fēng)輕拂，有一種江南水鄉(xiāng)的柔軟。“無論是新城還是古城，水都是城市的靈魂。我們在水系的運(yùn)用上做了很多功夫，這些在我們的城市規(guī)劃上都有完整的體現(xiàn)。”何佳鳳介紹。
魚米河、清溪河、昌洛河是與古城三河對應(yīng)的新城三河，三條河分別從玉龍雪山方向“三河并列”分流入城，“三河”之間各相距約1500米左右，流經(jīng)區(qū)域以民居和住宅區(qū)、旅游商業(yè)區(qū)為主。前些年，因疏于管理，沿河垃圾成災(zāi)，河道日趨狹窄。2004年，麗江市啟動了三河河濱走廊治理項目，整個治理修建項目投資額達(dá)兩億多元。
如今三條河早已治理完畢，發(fā)揮著城市生態(tài)功能、防洪功能、氣候調(diào)節(jié)功能。清澈的河水在依依垂柳下流淌浸潤著整個麗江新城，讓這座小城變得柔軟，靈氣逼人。
城市客廳 綠化到位
高原上的麗江不太可能出現(xiàn)太多的參天古樹，但走在麗江新城街頭，卻依然有滿目的蔥綠。這大片大片的綠與納西的民族性和麗江市綠化力度的加大密不可分。
68歲的馬爺爺家住麗江市黑龍?zhí)叮贻p時從青海隨部隊來到了麗江。“納西族的人喜歡植物，再窮也要種樹種花。”納西族是一個崇尚“和”的民族，其與大自然和諧相處，對植物的崇拜注定了這個城市要比其他地方更多一抹綠。
“更重要的是我們申請國家園林城市，近幾年在綠化方面下了很大功夫。”和佳鳳介紹。2006年，麗江市啟動了創(chuàng)建園林城市工作。2007年底發(fā)布了《麗江城市綠化管理辦法 》，將城市綠地分為公共綠地、居住區(qū)綠地、防護(hù)綠地、單位附屬綠地等七類，對建設(shè)項目的綠地率設(shè)定了控制指標(biāo)，例如工礦企業(yè)、事業(yè)單位不低于35%，城市道路綠化普及率達(dá)95%以上。
根據(jù)2008年的數(shù)據(jù)，創(chuàng)建園林城市以來，麗江全市新增了綠化面積350萬平方米，人均公共綠地面積達(dá)15平方米，綠地率由創(chuàng)園前的23.6%增加到28.7%。
“我們還在人居較為集中的地方營造一種城市小客廳。”和佳鳳說。這樣的小客廳或在居民區(qū)，或在大路旁，小客廳里有花有樹有草，還會引入水系、雕塑和納西文化。
“目前我們已經(jīng)完成了金山轉(zhuǎn)臺‘中國優(yōu)秀旅游城市’雕塑工程、卿云休閑廣場白龍苑、金甲公園三個城市小客廳工程。想要看的話沿路就可以看到很多小規(guī)模的城市小客廳。”《麗江日報》的記者和世民自豪地介紹。
在魚米河記者見到這樣一個小客廳。仿納西建筑的餐飲區(qū)里蒼翠欲滴的小竹林、隨風(fēng)輕拂的垂楊柳還有很多叫不出名字來的古樹裝點(diǎn)著小廣場，樹下有著條條石凳。竹林旁，石凳邊，幾尊雕塑尤為引人注目。那是關(guān)于茶馬古道的故事，兩匹高頭大馬馱著重重的包裹，站立路旁，納西族打扮的女子提著水壺，正倒水給行走古道的旅人。城市的文化底蘊(yùn)就這樣悄悄地暈開來。“類似的雕塑我們城里有很多呢。”和世民說。
雙城對比 麗江啟示
麗江兒女們深知祖先留下的千年古城和流傳千年的民族文化對他們意味著什么，于是他們誓死捍衛(wèi)，恪守祖制，不放過任何一個細(xì)節(jié)。即使是新城，也注入了深厚的古城情結(jié)和民族情結(jié)。這一切不僅體現(xiàn)在心思縝密的城市總規(guī)上，更體現(xiàn)在每個項目對規(guī)劃的高度尊重，體現(xiàn)在麗江的建設(shè)者對總規(guī)的徹底執(zhí)行。
作為與麗江一樣的少數(shù)民族地區(qū)，與麗江一樣的旅游新城，在如何建設(shè)成與世界自然遺產(chǎn)相匹配的世界旅游精品城市的目標(biāo)下，張家界已做了很多思考。在已發(fā)布的城市總規(guī)里已明確規(guī)定，我們也意識到了古新一脈，意識到應(yīng)為城市建筑注入民族特色和民族元素。如今，四路的“穿衣戴帽”工程已經(jīng)讓土家族“白墻青瓦飛檐轉(zhuǎn)角樓”的建筑特色在城市中閃光，那些土家風(fēng)情的公交站亭也讓游人眼前一亮，然而這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，走在城市里，我們依然感覺不到那濃郁的民族風(fēng)情，體會不到深厚的民族文化，如何才能真正讓城市總規(guī)落到實處，也許麗江規(guī)劃執(zhí)行的嚴(yán)格民族文化培訓(xùn)能給我們一點(diǎn)啟示。
走在麗江新城里，滿目蔥綠，看看他們對綠化率指標(biāo)的控制，看看他們對城市綠地的細(xì)分，有多少建筑因為占用城市綠地而被迫拆除，有多少項目因為綠地規(guī)劃而被擱置。作為城市總體綠化補(bǔ)充的城市小客廳，讓城市節(jié)奏突然慢了下來，而那巧妙分布于各個城市小客廳的有關(guān)茶馬古道的雕塑，也勾起我們對那遙遠(yuǎn)的馬幫的回憶，城市的文化底蘊(yùn)就這么簡單地流露出來了。文化和歷史在那里匯聚，城市也不會顯得擁擠，這樣精心布局、巧施玄關(guān)的設(shè)計，就像是無為而治，雖沒有大手筆的高樓大廈，卻讓城市更有文化底蘊(yùn)，何樂而不為呢？
曾經(jīng)的麗江“三河”也是垃圾成堆，污水橫流，而如今已是小橋流水，成為麗江美麗風(fēng)景的一部分。事實上比起麗江的“三河”，我們張家界毫不遜色，盤點(diǎn)城區(qū)的水系，穿城而過的澧水悠悠萬載，還有東門溪、西門溪、陳家溪、仙人溪、甘溪等不計其數(shù)。但除了母親河澧水還保持著一汪清澈外，其他或不復(fù)存在或成了污水溝。作為一個山城，我們不追求清水繞城，小橋流水，但只要費(fèi)些心思，總會讓他們成為城市的美麗風(fēng)景。
在麗江壩子里，一條條大道都向著雪山的方向，走在大道上甚至有種朝圣的感覺。而對道路的規(guī)劃設(shè)計，對建筑高度和建筑色彩的控制，讓每一條路、每一棟建筑都為雪山讓路，力求透露最美的風(fēng)景。站在麗江的任何一個位置，都是以雪山為背景的一幅風(fēng)景畫，城市就那么自然地嵌在畫里了。與麗江一樣，我們有一座舉世聞名的天門山，除了天門山風(fēng)景連接線，在城區(qū)舉目遠(yuǎn)眺，天門山并沒有那么明顯，站在澧水大橋上，天門山被高層建筑死死遮擋，讓人只能遺憾地嘆息。
穿行在麗江的新城和古城，在高原低拂的白云下，體會旅游都市里那份全然的古意，看麗江兒女譜寫出古新一脈的雙城記，你會有無法言語的滿足感。但在麗江和張家界這兩個旅游城市的雙城記里，我們還有很長的路要走。

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