三屋洛人的“六月六”

更新時間:2017-12-09 12:56:49 來源：yxfuhua.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽次查看評論

三屋洛村白族人每年過“六月六”，都要殺豬宰羊開門迎客，轟轟烈烈地過一回節日癮。
在張家界一帶，“六月六”是一個特殊節日。土家族過“六月六”，是紀念他們的民間英雄覃垕。而三屋洛白族人過“六月六”，是紀念三位祖人，即王朋凱、陳吉、陳亮。王朋凱是芙蓉橋一帶白族人的開山始祖，陳吉、陳亮是洪家關一帶白族人的鼻祖。這三位祖先，從云南大理來到三屋洛一帶插草為標，指手為界，安家立業，創造了三屋洛白族的歷史，贏得了人們對他們的尊重與呵護。于是，人們將三人作為本主，雕了神像敬奉香火，到“六月六”這天，抬著他們浩浩蕩蕩游神。
據書載：陳吉、陳亮兄弟與王朋凱等人于元末明初來慈陽，發現洪家關一帶樹大林密，風景秀麗，適宜建設家園，就選擇了三屋洛周圍為落腳地。此地原叫陳家村。陳吉、陳亮兄弟落腳到此，艱苦創業，占有九沖十八峪的田地。兄弟倆大興水利，改土造田，在王明凱的幫助下，引用溪水種植稻谷，修建了三棟又高又大的雙手推車式吊腳木樓，建立了三屋洛村莊。兄弟倆膝下無子，陳吉有一女，美麗賢惠，心靈手巧，有一日白族青年王占趕騾馬至此，與陳吉女兒一見鐘情，陳氏兄弟將王占納為上門婿。夫妻倆靠勤勞雙手保住了父輩們的基業。陳氏兄弟去世后不久，陳家村一帶鬧瘟疫，加上洪水泛濫，村寨一度蕭條。王占夫妻許下愿望，若陳氏兄弟能平息這場災難，就立為本主。也許是感恩的情懷觸動了祖先靈魂，到“六月六”這天，陳家村寨子起死回生，瘟疫被滅，洪水消退，寨子又呈現勃勃生機，人們安家立業，五谷豐登。為了銘記祖宗恩德，王占夫妻將陳氏兄弟列為本主。加上父輩留下三棟大木樓，于是夫妻倆將陳家村改名為三屋洛。從此，三屋洛人將“六月六”作為傳統節日一直保留下來。
數百年已過，昔日人少寨小的三屋洛，現已初具規模。三屋洛村人口已發展到1000多人，263戶，14個村民小組。房屋一棟連一棟，成片成塊，頗有氣勢。又得到省軍區的大力扶助，村部、學校等修得氣派得體，讓人感受社會主義新農村的巨大變化。再加上該村地理位置較好，整個地勢呈長方形狀兩邊是大山，中間為玉泉河。山水相間，土地肥沃，民風淳樸，三屋洛已成為白族地區數一數二的村寨。
寨子壯大，給游神提供了基礎，過去，村里有祠堂，擺放六尊本主像，文革時被毀，但游神的習俗已在寨民中扎下根，民間私人集資雕刻本主，在“六月六”這天抬神巡游。尤其近些年白族村民腰包鼓了，游神時抬神者也格外神氣，神氣啥？過去唱歌游神，現在打手機游神。有一個笑話，說三屋洛村上某壯漢打赤膊接電話，熟人問：“你在搞么得？”壯漢答：“打赤膊游神！”“游神搞么得？”“抬祖宗出巡！”“抬祖宗出巡又搞么得！”“打赤膊游神！”兩個轉來轉去，依然是侃的“游神”話題，令人忍俊不禁。
三屋洛白族人過“六月六”，還有一個傳統習俗，就是各家各戶必須大辦宴席開門納客。遠嫁他鄉的女兒節日必回寨串親，在外當官或做生意的三屋洛人，必須回寨，或追本溯源，或聯絡感情，或擺攤設點，或傳承文化，把“六月六”變成三屋洛白族人真正屬于自己的節日。
三屋洛白族人過“六月六”，思想觀念又發生變化，隨著文化氛圍的不斷增厚，隨著經濟的不斷加強，三屋洛白族人過節，正在打造自己的品牌，那就是以項目作支撐，給傳統的“六月六”增添光彩。游神，是拳頭產品，自這項目成為省里非物質文化遺產，給了白族人一塊金字招牌，游神成為文化大餐，帶動了獅子燈、仗鼓舞、花燈、圍鼓、嗩吶、三元老司、會首等同臺表演，亮點多多。白族歌舞有：唱山歌、對歌、猜謎語、翻古、跳九字鞭等，頗具特色。體育競技有：踢踺子、打飛棒、揉抱腰、打籃球……獨領風騷。搶占商機，搞白族風味小吃，向游人推銷土特產，“人多的地方就有錢賺”，利用節日里的人氣發點財氣，是三屋洛白族人的心里話。
大多數三屋洛白族人過“六月六”喜歡“叫板”，“叫板”是句白語，指利用某種機會展示自己的勢力。拔河賽是近些年才興起的一種群眾活動。幾十條白族漢，像纖夫，在牛繩上耗費體力。賽到精彩處，人仰馬翻，講究“一盤沒招活，二盤沒小心，三盤輸了就輸了”潛行規則，讓裁判丈二和尚摸不著頭，這些莽漢，個個都是打得死老虎，為何成了“卵打鼾”(無用)？原來，三屋洛白族漢子都鬼樣精靈，趁裁判即將喊出“逮”字一剎那，突然用猛力，讓毫無防備的對手落荒而逃。還有幾個起心不善者，玩“疊羅漢”游戲，突然閃進隊伍中，牢牢地揪緊那根繩索……這些小把戲，顯然有違體育競技的法則，但三屋洛白族人不管輸贏，能拖倒對手，樂才是真理，能創造幸福，樂才是選擇。“我們用紀念祖先的方式游神祭祀，信仰本主，堅守著自己的精神家園，我們用祝賀祈福的方式，聚會交往，維持村寨的和諧，我們用娛樂賽技的方式，傳承著我們白族古老文化！”有點墨水的三屋洛人這樣總結。
三屋洛白族人過“六月六”，做到了“三個結合”，即老與少相結合。年輕人外出打工，留守家園的老人小孩子相依為命，以過六月六，使他們更加珍惜親情之寶貴，更為堅強。傳統與現代相結合，游神、歌舞、體育競賽等相得益彰，展示著白族人魅力。文化與經濟相結合。有文化作基礎，村民賺錢門路多，連河灘邊大樹下的油粑粑小吃攤，賺塊塊錢，也惹人心動。
三屋洛白族人過“六月六”，有使不完的勁，講不完的話，打不完的哈哈，說不完的故事。全村上至村支書、村主任，下到一般村民，都保持一份寧靜能致遠的心境，勁往一處使，心往一處想，密切配合，并肩戰斗，將“六月六”節辦得聲名遠揚。《周易·系辭上》中有句名言：“二人同心，其利斷金。”指出了團結合作的巨大力量。三屋洛白族人利用“六月六”，弘揚白族傳統文化，刺激了經濟的增長，既宣傳了白族，又贏得了名氣，讓人不得不佩服三屋洛白族人的精明與老道。一個節日能促進“經濟發展方式轉變”，讓人不得不佩服白族人的能干與聰慧。

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